Opinion Publique 18eme Siecle

1/Les débuts d’une démarche scientifique. Aristote( philosophe grec du 4ème siècle avant JC (Socrate(Platon(Aristote). Déjà beaucoup de politique « L’homme est un animal politique » (il vit en société, appartient a la Cité. Il était attaché à un réalisme scientifique. Documents sur les règles de son temps(établir les faits sur lequel le penseur va réfléchir. Pour Aristote, il fallait étudier la société. Machiavel(16ème siècle « Le prince » Il sépare la morale et la politique d’ou machiavélisme « tous

un caractère égalitaire. Le droit public lui organise les relations entre les personnes publiques (exemple : l’administration, les collectivités territoriales, les institutions publiques) et entre personnes publiques et individus, à l’inverse du droit privé c’est un droit inégalitaire parce qu’il met en présence des acteurs différents obéissant à des obligations dissemblables. On dit que la puissance publique est investie de prérogatives exorbitantes du droit commun.Il y a 5 types de droit :

FRANCE SOMMAIRE La liberté d'expression est un droit fondamental dans notre société .La liberté d’expression de la presse est consacrée aux articles 19 et 25 de la Constitution1. Ces articles disposent que la presse peut exprimer librement ses opinions et diffuser les informations sans crainte de la censure. Toutefois, à la lecture même de ces articles, nous pouvons constater que cette liberté n’est pas absolue. Elle est limitée par le respect d’autrui. Aujourd'hui le débat est toujours en cours :

déchirer une culture. La sociologie est une réflexion sur la vie collective aussi ancienne que la pensée elle-même (avec Aristote, Ibn Khaldun -né en 1332 mort en 1406-…). La sociologie est la capacité de la société à s’interroger sur elle-même. Fin 18ème/ début 19ème il y a une urgence de ces questions, les idées se développent dans un contexte de double révolution démocratique et industrielle. Conte, Tocqueville et Marx ont la même préoccupation, celle d’un processus à l’œuvre dans les sociétés modernes

l'espace, car le code civil était pensé pour s'appliquer à d'autres peuples que les français. Ce code civil a fait l'objet d'une réception dans les autres états (voire d'une très large réception à travers l'Europe). La première raison est due au siècles des Lumières : l'Europe à la même civilisation (ce sont les mêmes idées et penseurs qui circulent). Ce code civil passe pour être l'expression de ce que l'on appelle le droit naturel. Le droit naturel est un droit qui est supposé reposer sur des principes

votent le plus. Ils votent donc pour les autres. L’opinion publique Concept de socio poli très important. C’est précisément ce qui est mise en cause quand on parle de l’apathie politique, on lui donne presque un caractère individualisé. C’est un terme qui n’apparait pas avant le 18ème siècle, la philosophie des lumières et qui désigne ce que pensait l’élite bourgeoise. C’était déjà un système d’idée en circulation. L’opinion publique a trouvé un porte parole qu’on appelle les élus de la nation

mieux que d'autres, cela existe depuis la nuit des temps. Mais le racisme, c'est la construction d'une hiérarchie [d'un ordre] entre les personnes de couleur blanche et celles de couleur non blanche. Les scientifiques et les politiques au 18ème et au 19ème siècle ont fait croire que les personnes non blanches étaient inférieures pour pouvoir mieux les exploiter. » (Extrait d’un article sur JDE) IV. LES DIFFÉRENTES DISCRIMINATIONS ET LEURS ÉVOLUTION 1. ÉNONCIATION DES DISCRIMINATIONS EXISTANTES :

exemple, implique un nouveau langage, un nouveau vocabulaire et l'utilisation de l'image en parallèle avec celui de la parole. La communication numérique permet également à des personnes normalement exclues de participer à des discussions privées ou publiques. On observe également la création d'une sociabilité différente, intergénérationnelle et basée sur la rapidité et la variété des échanges. Dans quels domaines, la révolution numérique a-t-elle eu un impact important ? Cette révolution

Rousseau , Emile 2 Rousseau écrivain du 16ème siècle ( 1712-1778 ) Emile ou de L’éducation - L auteur est un écrivain original dans la mesure où il est un penseur des lumières mais où aussi il annonce, accompagne le courant sensible(Diderot) qui place le cœur au dessus de la raison. Son influence sur les contemporains et sur les révolutionnaires est décisive et immense. - L’œuvre : Emile c est le grand ouvrage du 18ème siècle marqué par les Lumières et surtout pas l empreinte de l’auteur 

HASARD – Pierre de Marivaux BIOGRAPHIE Pierre de Marivaux (1688-1763) est un auteur (1820-1850 = 1ère moitié du 19°siècle). Règne de Louis-Philippe Ier (1830-1848), Monarchie. - Etudie au collège Henri IV à Paris - 1828 : introduit au cénacle romantique de V. Hugo et Charles Nodier - Carrière théâtrale et poétique, a le mal du siècle = sentiment de vie dans un siècle sans grandeur - 1830 : 1ère représentation de La Nuit Vénitienne le 1er décembre, c’est un échec, elle ne reste