Opposition Belle Et Bête

donc leur nouvel état et leur soumission à Dieu. L’auteur explique le cheminement des différentes formes de tonsures tout au long du Moyen Age qui aboutissent à la forme en couronne en Occident et au port de la barbe pour l’Orient. Cela montre une opposition très frappante entre les moines glabres d’Occident et les moines barbus et chevelus d’Orient. Enfin l’auteur s’intéresse au visage du Christ, d’abord plus largement représenté glabre puis et jusqu’à nos jours avec une barbe. Le christ jeune est

inanimés des traits de comportement, de sentiment ou de pensée propres aux êtres humains. Exemple : Les Fables de Jean de La Fontaine (1621-1695) La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Boeuf Une Grenouille vit un Boeuf Qui lui sembla de belle taille. Elle, qui n'était pas grosse en tout comme un oeuf, Envieuse, s'étend, et s'enfle, et se travaille, Pour égaler l'animal en grosseur, Disant : "Regardez bien, ma soeur ; Est-ce assez ? dites-moi ; n'y suis-je point encore ? - Nenni. - M'y voici

Moucheron. Un avorton de Mouche en cent lieux le harcelle : Tantôt pique l'échine, et tantôt le museau, Tantôt entre au fond du naseau. La rage alors se trouve à son faîte montée. L'invisible ennemi triomphe, et rit de voir Qu'il n'est griffe ni dent en la bête irritée Qui de la mettre en sang ne fasse son devoir. Le malheureux Lion se déchire lui-même, Fait résonner sa queue à l'entour de ses flancs, Bat l'air, qui n'en peut mais ; et sa fureur extrême Le fatigue, l'abat : le voilà sur les dents. L'insecte

Avoir du pain sur la planche : Avoir du travail à faire. Avoir du pot : Avoir de la chance (familier). En ancien français, le bol et le pot désignaient également le derrière mais ces expressions sont passées dans le langage familier. L’avoir échappé belle : Avoir frôlé une catastrophe. (En) avoir gros sur la patate : Etre très malheureux. Avoir la dalle (en pente) : Avoir soif (ou être alcoolique). S’emploie aussi pour avoir faim. La dalle est à l’origine un vocabulaire carcéral et signifiait la table

qui est rigoureusement l'inverse. * albidomogynécomane : président des États-Unis * alburostre : blanc-bec * alvéopyge : personne particulierement énervante (un trou du cul) * ambisenestre : maladroit des deux mains * ambitergobestifier : faire la bête à deux dos * ambulochrone : voyageur imprudent à la Barjavel ou à la Wells * amicrozythique : qui a de la valeur (zythos = la bière) * anachronisme : du grec "chronos" (temps) et du latin "anas" (canard). Temps de canard * anagramme : 1. Tout petit

Laurent Gaudé en interrogeant deux procédés d’écriture intratextuels. Nous étudierons dans 1 L’intratextualité, tour à tour désignée intertextualité restreinte, réécriture de soi (en opposition à réécriture d’autrui) ou encore récriture macrotextuelle par la critique universitaire, désigne l’ensemble des liens qu’un texte peut entretenir avec les textes antérieurs du même auteur. Elle dévoile la part récursive de la création littéraire

d'Antigone, les autres personnes tiennent à leur humanité. Étude du texte n°2 (page 24 à 28 dans l'édition de 1999 de la Table Ronde) " Écoute j'ai bien réfléchi ... ma petite sœur" Antigone refuse de dialoguer : on le remarque par toutes les oppositions avec Ismène : "Moi je suis plus pondérée. Je réfléchis." // Antigone : "Il y a des fois où il ne faut pas trop réfléchir" ; "je comprends un peu" // "moi je ne veux pas comprendre un peu". Ismène se valorise, elle dit qu'elle a toujours raison

trente n’aperçoivent pas, c’est *la cruauté inhérente à sa vision du monde. Qu’il suffise de rappeler la scène où Panturle, héros de Regain, déchire un jeune renard qu’il a attrappé au piège et avec ses mains pétrit les entrailles saignantes de la bête, geste qui signifie à la fois on ne peut plus crûment la relation chasseur/chassé et figure le désir sexuel dans une posture que ne désavouerait pas un théoricien de *l’érotisme comme *Bataille (les astérisques renvoient aux entrées à paraître qui

d’un idée abstraite. Elle se repère souvent grâce à l’emploi de la majuscule. La Mort est souvent représentée par une faucheuse. Mon beau navire o ma mémoire Avons-nous assez navigué Dans une onde mauvaise à boire Avons-nous assez navigué De la belle aube au triste soir. De substitution, qui remplacent un terme par un autre terme ou par une expression : Métonymie Remplace un mot par un autre mot selon un lien logique Je viens de lire un Balzac. Boire un verre Synecdoque Consiste à designer

peuplement de la Côte d’Ivoire est très divers. Les Adioukou, les Ébrié, les Atié, les Abé et les Nzima constituent les petits peuples des lagunes. Les Agni, les Baoulé et les Gouro vivent à la limite de la forêt. Les Kru, les Dan (ou Yacouba), les Bété et les Guéré habitent les forêts à l’ouest du Bandama tandis que les Malinké, les Lobi et les Sénoufo habitent les savanes du Nord. 3.2 Langues et religions Un cinquième de la population pratique le christianisme (le catholicisme surtout, mais également