Optimisme Leibniz

concerne notamment la première partie du conte. Prenons comme exemple la maladie de Pangloss, la tempête, le naufrage et le tremblement de terre. A travers cette forme du mal, l'auteur critique l'interprétations des adeptes de la philosophie de Leibniz qui soutiennent que le mal est une communion entre humain. Ensuite, étudions le pragmatisme, l'utopie et l'optimisme qui constitue « le centre de gravité » du conte. Effectivement, au milieu de toutes ces abominations que lui expose les différentes

XVIIIe siècle, écrit en 1756, le Poème sur le désastre de Lisbonne. Celui-ci a eu lieu un an auparavant en 1755 et a causé de nombreux dégâts matériels et humains. Il se sert de son poème, véritable tableau apocalyptique, pour critiquer l’ Optimisme de Leibniz comme le montre le sous-titre du poème « examen de cet axiome : Tout est bien », théorie qui dit que rien ne peut être aussi parfait que Dieu donc le monde n’est pas parfait mais comme Dieu est bon alors il a créé le meilleur des mondes possibles

en face de la philosophie de l’Allemagne Leibniz (1646-1716) centrée sur l’optimisme qui est une attitude de ceux qui ont tendance à prendre les choses du bon côté. Il intervient ici une certaine métaphysique. Aussi disait-il (Pangloss) « tout les évènements sont enchaînés dans le meilleur des mondes possibles » (Candide ou l’optimisme, chap.I, ed. livre de poche, Paris, 1992, P.20), pour dire que le malheur n’est que l’habit d’une bonne cause. Cet optimisme empêche Candide, jeune homme (naïf par essence)

compassion. _Prise de conscience chez lui ==> autonomie intelectuel _reproche a pangloss « Tu n'avais pas deviné cette abomination » Il se detourne de l'optimisme: _« C'en est finis il faudra qu'a la fin je renonce à ton optimisme » _Redéfinis la thèse de Leibniz « C'est la rage de soutenir que tout est bien quand on est mal » La rencontre de Candide avec l'esclave permet à Voltaire de dénoncer l'esclavage et de d'apporter un démentis flagrant à l'optimisme Leibniziens. Le chapitre XIX

et laquais avant de devenir valet de Candide. Pangloss : Précepteur de Candide et de la famille du baron , il enseigne la métaphysico-théologo-cosmolonigologie. Ce philosophe raté affiche un optimisme crédule et ne cesse de répéter que les effets ont des causes .Il est partisan de la philosophie de Leibniz qui croit que tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles. D'ailleurs son nom signifie en grec Tout est langue le baron de Thunder-ten-tronckh : Grand seigneur de la Westphalie

est d’ailleurs un philosophe optimiste critiqué tout au long de l’œuvre, Voltaire dénonce par ce personnage l'arrogance de la théorie de Leibniz, "Tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes"). Il va ainsi voyager dans différents pays rencontrant des gens intéressants, visitant pays exotiques ou s’instruire par le biais d’échanges, ne perdant son optimisme enseigné de Pangloss qu’au bout des 30 chapitres. De part ses aventures, il s’est instruit et a surtout appris à poser son regard sur le

Intro : En novembre 1753, un terrible tremblement de terre à Lisbonne émeut tt l’Europe et provoque une série de débats philosophiques sur le mal après la Théodicée de Leibniz en 1710. Pour Leibniz l’univers crée par Dieu est à la fois imparfait et le meilleur des mondes possibles. Le pb débattu est celui de concilier la croyance en un Dieu bon et le constat de l’existence du mal. Voltaire poursuit la polémique avec Candide publié en 1759 qui montre l’impuissance de l’homme face au mal. Il invente

de Voltaire Intro : Extrait du conte philosophique Candide (1759) écrit par Voltaire. Un des plus grand philosophe du XVIIIeme siècle, s'exerce ds ts les genres litteraires(essais, poésie, théâtre) contre la philosophie de Leibniz, dt le pers. eponyme, élevé ds un optimisme béat va découvrir le monde et ses durs réalités. Quelles sont les leçons que l'on peut tirer de ce conte philosophique à partir de cet extrait? I / Les deux rencontres décisives : Derviche et vieux Turc a/ la leçon du

illégitimes né or mariage la critique de la mésalliance : o l’importance de prouver son appartenance à la même classe sociale et justifier son nom et son ascendance la critique de la philosophie de l’optimisme (une allusion), o philosophe allemand Leibniz « tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes ». Voltaire Candide Chapitre 6 L’auto-da-fé Lecture analytique 2 L’auto-da-fé : cérémonie au cours de laquelle les hérétiques condamnés par l’inquisition était invité à faire acte de

succès considérable. Voltaire y attaque la philosophie optimiste de Leibniz et se sert de l'ironie comme d'une arme. Dans le chapitre XXX, qui constitue l'épilogue du conte et donc la fin d'une aventure, la conversation avec un Turc à pour conséquence de faire que Candide change sa vision du monde et commence un nouvelle vie. Cela aura également pour effet de lui faire adopter une nouvelle philosophie à la place de l'éternel optimisme enseigné par Pangloss. Nous allons donc voir comment cet extrait