Optimisme Leibniz

avait en Westphalie" à "de toute la terre" Introduction - Voltaire = philosophe des lumières (1694 – 1778) └> a dénoncé maux société ex: superstition, religion, fanatisme - Candide (janv 1759) = conte philosophique, contre philosophie Optimisme Leibniz ("tout est au mieux dans le meilleur des mondes possibles"). - Extrait = incipit de l'œuvre. -> f°= présenter persos, contexte + mettre en route histoire. -> fait en petits paragraphes successifs. - tout pour le mieux. mais indices montrent

Micromégas en 1752. Un an plus tard, il est digracié une seconde fois et est retenu prisonier. Indésirable en France, il s’installe à Genève où il publie, en 1759, à l’âge de 65 ans et annonymement Candide afin de régler les comptes avec le philosophe Leibniz ou plutôt son disciple Wolf, dont l'avatar comique semble bien être le docteur Pangloss - celui qui prétend bien dire tout sur tout. Voltaire va ensuite s’installer à Ferney, sur la frontière Franco-Suisse. Il correspond avec d’Alembert, Frédéric

critique de la nature humaine. Le second titre de candide « l’optimiste » nous laisse à penser qu’il aurait fait allusion au philosophe allemand Leibniz, dont il se moque ouvertement dans ce conte , car Leibniz pense que le mal n’existe pas aux yeux de dieu et qu’il n’y a que le bien alors que Voltaire, lui,pense tout le contraire, il utilise donc face à cet optimisme l’arme de l’ironie qui lui permet de montrer par des exemples pathétique à la limite du tragique sa pensée. Depuis 1996 † CANDIDE DE

"s’acharnent", "sans savoir même de quoi il s’agit". De plus, il souligne que tous se détestent (terme enfantin par excellence). Leur seul but semble être "celui de faire tout le mal possible". Nous pouvons y voir une pointe contre la philosophie de Leibniz illustrée par le docteur Pangloss de Candide : « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles ». Ainsi Voltaire dépasse le conte narratif classique en écrivant un conte philosophique. Comme chacun sait, un conte philosophique a une

rappeler que l’optimisme vient de faire son apparition : il se base sur le fait que « tout est pour le mieux » dans le meilleur des mondes, et c’est le concept de la théorie de Leibniz, que Voltaire souhaite détruire en confrontant les personnages de son conte à toute sorte de mésaventures malchanceuses, de maux dus à la guerre et au fanatisme. Il utilise les éléments d’un conte traditionnel qu’il détourne en conte philosophique

de nombreuses âmes innocentes. Cette catastrophe met fin à toutes les « théodicées » philosophiques, notamment celles de Leibniz. Comment croire qu’un monde créé par Dieu comme le meilleur entre tous les possibles et où le mal se justifie par le plus grand bien qu’il permet puisse voir cette terrible injustice se produire ? Aucune justification n’est ici acceptable. L’« optimisme », qui désigne une partie de la philosophie leibnizienne, ne peut tenir à l’épreuve des faits. La même année, une rupture

"s’acharnent", "sans savoir même de quoi il s’agit". De plus, il souligne que tous se détestent (terme enfantin par excellence). Leur seul but semble être "celui de faire tout le mal possible". Nous pouvons y voir une pointe contre la philosophie de Leibniz illustrée par le docteur Pangloss de Candide : « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles ». Ainsi Voltaire dépasse le conte narratif classique en écrivant un conte philosophique. Comme chacun sait, un conte philosophique a une

univers merveilleux. De plus, la caricature de Leibniz sous les traits de Pangloss dont le nom signifie «tout langage» et met en valeur la vacuité de son discours, ainsi que la dénonciation de sa philosophie de manière ironique, et invite le lecteur à prendre conscience de l'imperfection humaine et de l'omniprésence du mal sur la terre tout en s'opposant à la théorie de son rival, en laissant parfois  sous-entendre au lecteur l'absurdité des idées de Leibniz, en feignant parfois de les admettre. La distance

livre est un conte philosophique _Étude du contenu_ Résumé Candide vivait paisible et innocent chez le baron de Thunder-ten-tronckh, en Westphalie. Dans son château, le précepteur Pangloss, représentation de Gottfried Leibniz, professait un optimisme béat. Candide partageait cette plénitude d’autant plus qu’il était amoureux de Cunégonde, fille du baron. Un jour, ce même baron surprend leurs amours et chasse Candide à coups de pied « dans le derrière ». Son existence ne sera plus

totalitaire 47 Pangloss : un discours disqualifié 50 51 · Une fausse philosophie Docteur en métaphysico-théologo-cosmolonigologie : une philosophie disqualifiée 45 Appellation calquée sur celle du Père Castel Une déformation de la pensée de Leibniz et de Wolff 48 49 II. LA VERITE LITTERAIRE A. UN CONTE VOLTAIRIEN Incipit répond à formule du conte voltairien 28 Un conte voltairien 25 26 Un rythme allègre et enlevé : rapidité ds narration des faits, description des personnages L’humour