Optique Plaisir

Wilhelm Conrad Röntgen Né le 27 Mars 1845 à Lennep et mort le 10 Fevrier 1923 à Munich,Wilhelm Conrad est un physicien allemand qui a découvert la radiographie à rayon x. Il a étudié à Zurich, puis a été professeur de physique à Strasbourg, à Giessen, à Wüzburg et à Genève. Il a découvert les rayons électromagnétiques (qu’il a appelé rayons x) en 1895. Il est admis à l’école d’Utrecht en 1862. Il épousera Anna Bertha Ludwig le 19 janvier 1872 à Apeldoorm. Ils ne pourront pas avoir d’enfants

réellement de cette bonne image? L'enseignant d'EPS confronté à des élèves en échec scolaire, à des attitudes soient démotivées ou rebelles d' élèves qui ne veulent pas apprendre peut en effet se poser des interrogations sur l'évidence du lien plaisir et EPS. Le plaisir est un état momentané de bien être physique et affectif. Il est régulièrement perçu par les enseignant d'EPS comme un amusement associé au jeu, aux sensations ou encore au travail par groupe d'affinité. Il est généralement conçu comme un

Selon lui, il faut souvent combattre nos faiblesses ou désirs pour être moraux. Toujours selon le philosophe allemand, le plaisir et la douleur n’ont rien à voir avec la moralité. Nous devrions donc contrôler nos désirs purement futiles pour les remplacer par une idée morale de départ. La sexualité ne prend donc pas forme de quelque chose ayant pour but l’amusement et le plaisir pur, car il ne s’agirait pas d’actes moralement corrects si faire l’amour ou avoir des relations sexuelles avait comme but

donc dans l’inconnu, le néant que constitue le futur que la conscience humaine est la plus à même d’exister. Pourtant selon Aristote, la connaissance de soi n’est possible que par l’Autre et uniquement grâce à lui : « La connaissance de soi est un plaisir qui n’est pas possible sans la présence de quelqu’un d’autre qui soit notre ami ; l’homme qui se suffit à soi même aurait donc besoin d’amitié pour apprendre à se connaître soi même ». Ainsi autrui permet au sujet d’accéder à la conscience de soi

savoir se contenter de peu Toujours dans cette optique de calcul, Epicure va ensuite développer, dans la partie suivante, les avantages qu’il y a à se contenter de peu. Epicure donne la thèse de sa deuxième partie « c’est un grand bien à notre avis que de se suffire à soi-même ». Faut-il y voir l’idéal autarcique grec tel qu’on le trouve chez les prédécesseurs d’Epicure ? Se suffire à soi-même, c’est ne pas dépendre d’autre chose (comprendre les plaisirs non nécessaires). Epicure encourage à se contenter

Il fit également ses premières découvertes sur la gravitation, inspiré (selon la légende) par l’observation de la chute d’une pomme dans un verger.- Le premier domaine scientifique que Newton explore concerne la lumière et ses propriétés, dont newton bâtit une théorie complète , vers 1665. Sa théorie étant : « la lumière est formée de particules qui se déplacent à une vitesse vertigineuse et le rayon de lumière "blanche" est la réunion de ra Il fit également ses premières découvertes sur

Annexe 3 --------------------Dépêche ALP (Agence Lycée Presse)---------------------------- TERRIBLE FAIT DIVERS AU LYCEE : qui a volé les oranges ? Un individu peu scrupuleux, après s’être introduit au laboratoire de physique du lycée, est reparti avec 2 kilogrammes d’oranges dont les élèves de 2nde avaient besoin pour leurs TP de chimie. Mais le malfaiteur a perdu un cheveu sur les lieux du forfait… La police scientifique a été dépêchée sur les lieux du délit et a déterminé l’épaisseur de

procurer à leurs plaisirs un plein assouvissement ils vantent la sage modération et la justice : effet de leur manque de virilité! Oui, en effet, pour ceux qui ont eu l’avantage ou d’être fils de rois ou d’avoir été capables, par les ressources de leur propre naturel, de se procurer une autorité quelconque, soit tyrannie, soit souveraineté, pour ces hommes qu’y aurait-il véritablement de plus laid et de plus mal qu’une sage modération ? » L’homme est un être de désir. L’accès au plaisir du à l’accomplissement

prépondérance du fait qu’il se situe à l’intersection de deux éléments difficilement conciliables le plaisir et la moralité. Selon Aristote : « Un plaisir pourrait s’identifier avec le plus grand bien, même en admettant que la plupart des plaisirs se trouvent être absolument mauvais. Pour cette raison, tout le monde estime que la vie heureuse est agréable, attendu qu’on unit la notion de plaisir à celle de bonheur, et l’on a parfaitement raison. Aucune activité, en effet, n’est complète

ses désirs? Mais nous devrions plutôt parler du plaisir qui n'est que chronique et n'apporte pas nécessairement le bonheur? Ce plaisir serait en fait d'obtenir ce que l'on a pas encore, c'est l'objet de notre désir. Mais outre l'objet et notre tentative de possession ou de ressentiment, le désir se s'apparente-il pas avec le plaisir même de désirer, et dans notre quête perpétuelle du bonheur, ne cherche-t-on pas à désirer plus pour plus de plaisir? Mais n'y a t-il rien de plus artificiel que de vouloir