Oraison Funèbre Champs Lexicaux

B- Ses convictions et ses refus. III. Définition du libertinage d’esprit. I. Propos de Sganarelle A- Contenu Le dialogue est une préparation à la tirade qui va suivre. Le premier sujet est la médecine. Le champ lexical de l’incrédulité et de l’impiété. Sganarelle utilise le champ lexical de la foi pour parler de la médecine. Il prépare le terrain pour aborder le thème de la foi. Après l’avoir diverti l14 : « Il y avait un homme qui, depuis 10 ans était à l’agonie… », il va changer de sujet par

hémistiches. La césure médiane (ou coupe principale) est placée au milieu du vers (« Albe vous a nommé, je ne vous connais plus », Corneille, Horace). Champ ou réseau lexical : ensemble de termes qui expriment la même idée, décrivent la même réalité, concrète ou abstraite. Ex : le champ lexical de la nuit, de la peur, du feu, de la machine, etc. Champ ou réseau sémantique : ensemble des significations que peut prendre un mot. Ex : le substantif « nature », au XVIIIème siècle, peut renvoyer à un

autre, de mettre en évidence l’effet que l’auteur veut produire sur le lecteur. On distingue plusieurs registres. Les registres sont, pour une part, liés à la tradition littéraire des genres (ex : comique/comédie) et sont repérables par : - champs lexicaux - niveau de langue - les types de phrases - les figures de style - certaines références culturelles 1° Le registre comique : Il regroupe l’ensemble des éléments visant à provoquer le rire. Les procédés d’écriture : les répétitions, les

suffit de faire attention. Pour la crème fraîche, c'est le sol grave. - Je vais m'en faire un sur Loveless Love, dit Chick. Ça va être terrible.   ÉLÉGIAQUE   Vocabulaire : l'élégie (du grec elegeia) désigne un poème lyrique où s'exprime un chant funèbre plaintif. Fort à l'honneur dans l'Antiquité, il est adopté par les poètes du XVIème siècle et traite alors des passions amoureuses. Le lexique est au service de l'expression de sentiments mélancoliques (méditations sur la mort, tourments engendrés

préférerait ne pas savoir. Phèdre lui avoue cependant ses fautes. C’est son troisième et dernier aveu, le plus grave puisqu’il la rend coupable d’adultère aussi bien que d’inceste. Le dénouement s’achève donc sur Phèdre qui prononce elle-même son oraison funèbre. problématiques envisageables : Ce dénouement est il complet ? Ce dénouement correspond-il aux règles de la tragédie ? Que nous apprend ce dénouement sur les caractères des personnages ? En quoi ce dénouement répond il aux caractéristiques

l’âme de l’écrivain. (J-F Marmontel, p.82-84, La poésie) Il y a des règles rythme, mais chacun produit son propre rythme dans ses énoncés. Il est sur qu’il y a eu des écrivains qui ont su poétiser la prose. Bossuet (religieux : messe et oraison funèbre, prédicateur de la cour) : question de l’oralité de son discours est fondamental. Travail à produire une prose rythmée. Une phrase à partie où la voix monte : protase. à Sommet sonore de la voix : une acmé. à partie où la voix redescend

blêmissent sous les pâles reflets de la pensée; ainsi les entreprises les plus énergiques et les plus importantes, se détournent de leur cours, à cette idée, et perdent le nom d’ac4 tion… Doucement, maintenant ! Voici la belle Ophélia … Nymphe, dans tes oraisons souviens-toi de tous mes péchés. William Shakespeare, Hamlet, 1600-1601, acte III, scène I, trad. François-Victor Hugo, Hachette. 1. Au sens latin de fortuna, le hasard, le destin qui échappe à notre volonté. 2. Poinçon: poignard. 3. Natives:

entre Jésus et sa ‘victime’. Ce qui va poser des problèmes aux personnes, j’allais dire aux « victimes » d’une expérience mystique. Car il est difficile de dire l’indicible, et encore plus lorsque les personnes collatérales, pour rester dans le champ lexical des victimes, ne comprenant pas, doutent du témoignage de celui ou celle qui sait, absolument. Autre commentaire : « approche expérimentale du divin ». Bon, mais est-ce Dieu qui s’approche ?, ou est-ce l’homme qui s’approche de Dieu ? De la

21/01 Les deux oeuvres font référence à la Révolution française. Point historique politique du XIXème. L’ensorcelée paru en 1864, Quatre-vingt-treize 1874, comment ce fait-il que les deux romans parlent de la Révolution ? Frise chronologique du XIXème. Régime politique très instable durant ce siècle, pluralité de régimes : république, empire, monarchie. Restauration : en quoi est-ce différent de la monarchie ? C’est le retour

atmosphère pesantes, d’un accomplissement d’un destin fatal comme celui d’Œdipe, de personnages impuissants et une atmosphère angoissante. Le registre tragique se caractérise par des termes et des formulations propres à l’univers dépeint : -champs lexicaux de la douleur, de la mort, de la fatalité, -modalités exclamatives et interrogatives : « Ciel ! que vais-je lui dire ? Et par où commencer ? ». Phèdre, I, 3, 1677 de Jean Racine. Les apostrophes adressées aux puissances divines donnent le ton