Oraison Funèbre Champs Lexicaux

la fin février pour vos derniers moments » hiver qui évoque non seulement la dureté du climat mais aussi celle de l’époque. * De plus le poème est parsemé de termes faisant référence à la mort "agonisants, mort, tache de sang, mourir…", ce champ lexical très présent rappelle aussi les massacres de la guerre. * L’affiche rouge est évoquée dans le poème, elle est comparée à une tache de sang. * l’auteur souligne aussi qu'ils étaient étrangers avec ce vers « parce qu’à prononcer vos noms

celui de la tragédie, le public complice de son stratagème perçoit son exagération comique. Ainsi, Toinette multiplie les interjections – « Ah » (l.1,4) répété trois fois, « hélas » (l.8) - associées à des phrases exclamatives. Elle emploie le champ lexical du tragique dans une énumération saisissante digne d’un alexandrin classique : « Dieu », « malheur », « étrange accident » (l.1). Le terme « mort » (l.6) renvoie lui aussi au registre tragique. Cependant, Toinette ne cesse d’en rajouter– comme

La référence aux différentes parties du corps ( « poitrine », « langue », « yeux ») suggère une perte de contrôle de celui-ci. Présence constante du champ lexical du religieux: « sacrement », « prêtre », « Seigneur », « salut », « communion », « âme », « crucifix », « prière », « soutane », « ecclésiastique », « oraisons », « syllabes latines ». La mort gagne progressivement, entraînant une séparation des deux substances: la première partie suggère une (re)prise de conscience

pour but de décider des décisions à prendre et on y discute de leur côté utile ou nuisible. C’est un discours orienté vers l’action. Le genre épidictique, qui est celui de l’éloge et du blâme. Il s’agit souvent de discours d’apparat, comme les oraisons funèbres. Le genre démonstratif s'adresse à un auditoire réuni à l'occasion d'un événement particulier tel qu'un mariage, un décès, une réception officielle. C'est là qu'on loue ou blâme; c'est là qu'au travers de la louange ou du blâme, on instruit des

passés établir, qualifier, juger | le discours démonstratif | Il concerne par ex. : • une personne cf. les oraisons funèbres • une institution Mais aussi : la publicité • on fait l’éloge d’ un produit | Sujets abordés : par ex. • le bien, le mal • la vertu, le vice • le beau, le laid • le caractère, les moeurs • l’honorable | Les moyens pour persuader : Les moyens lexicaux * Le lexique appréciatif • Le lexique affectif : cf. peur, joie, indignation,colère, etc. … • Le lexique

; « dispersaient » (l.30) ; « aspirent » (l.35) ; . Champ Lexical du combat : « Guerres » (l.1) ; « épées » (l.2) ; fusils » (l.14) ; « assaut » (l.20) ; « combats » (l.23) … ; . Symboles: La Marseillaise « (lº40) ; « La grande République » (lº24). Le registre épique sert ici à provoquer l’admiration et l’enthousiasme au lecteur, en louant les exploits des soldats de l’an deux. Ce poème est lyrique : Nous avons, dans ce texte, le champ lexical des émotions : « âme » (l.11) ; « épouvante » (l.11)

aussi symboliques de cette fusion des corps. Les expressions euphémiques et ambiguës comme «Je me soumis à ses désirs » ou « je reçus d’elle des marques d’amour » tendent à assimiler ce dernier contact à une étreinte amoureuse. - Le champ lexical de la mort en apparente opposition avec celui de l’amour dramatise la scène : « accablé mortellement … sa dernière heure … la fin de ses malheurs … elle expirait … je la perdis … mon dessein était d’y mourir … l’enterrer … proche de sa fin ».

défauts : « Un homme (...) malpropre, dégoûtant, (...) toussant, crachant toujours ; sans esprit, ennuyeux, (...) valets » lignes 49 à 53. Elle va ici dresser un portrait péjoratif de Argan pour attester sa répulsion. On retrouve d’ailleurs le champ lexical du dégoût dans ces lignes : « malpropre » ; « dégoûtant » ; « mouchant » ; « fatiguant » ; « grondant » (etc.). C’est donc ainsi Toinette qui va réussir à faire avouer à Béline son opinion. En plus de guider le discours de Béline, Toinette mène

en scène paradoxale du passage ainsi qu’au lancement du portrait du roi fait par les autres personnages. - de la ligne 6 « Il n’était pas commode » à la ligne 22 « C’était pour le salut public » : qui correspond à une sorte d’oraison funèbre avant l’heure où les autres personnages font un portrait moral du roi. On peut voir dans ce portrait la formation nette de deux camps opposés entre les personnages par rapport au roi : les adjuvants et les opposants. - de la ligne 23

1 Oraison funèbre, épopée d’un héros disparu, plainte élégiaque : la mort comme sujet d’écriture interroge la parole sur les limites de son pouvoir. Comment faire revivre l’absent, célébrer sa mémoire, ou conserver le souvenir de la douleur de l’avoir perdu ? Si le cadavre est, comme le dit Bossuet, « ce qui n’a de nom dans aucune langue », le tombeau pourrait représenter ce qui fait barrage, ce qui retient. Par delà l’horreur de la mort, artistes et écrivains se sont efforcés de construire