Oraison Funébre De Périclès

souligne, en effet, que les sources sont beaucoup plus abondantes et détaillées pour cette période que pour le ve siècle et il fait valoir que nous ne connaissons pas bien, en réalité, le fonctionnement de la démocra tie athénienne à l'âge de Périclès. Les histoires institutionnelles qui se focalisent sur le ve siècle (au motif qu'Athènes atteignit à ce moment-là l'apogée de sa puissance et de son éclat artistique}, ou encore celles qui traitent d'un bloc la période allant des réformes d'Éphialtès

renversé la phrase haïssable de Goebbels qui était : « Quand j’entends le mot culture, je sors mon revolver ». Ou mieux encore, des formules plus volontaristes, telles que celles d’André Malraux : « La culture ne s’hérite pas, elle se conquiert », Oraisons funèbres. « Le droit à la culture, c’est purement et simplement la volonté d’y accéder ». Les Conquérants, postface. Voici une belle formule de Gao Xingjian (né en Chine en 1940, venu en France en 1988 et naturalisé en 1998, Prix Nobel de Littérature

mes amis ; je connus le plaisir exquis de reprendre contact après de longues absences, de rejuger, et d'être rejugé. Le camarade des plaisirs et des travaux littéraires d'autrefois, Victor Voconius, était mort ; je me chargeai de fabriquer son oraison funèbre ; on sourit de me voir mentionner parmi les vertus du défunt une chasteté que réfutaient ses propres poèmes, et la présence aux funérailles de Thestylis aux boucles de miel, que Victor appelait jadis son beau tourment. Mon hypocrisie était moins

JC) part des réformes de Solon que l'on qualifie de fondateur ou de père de la Constitution Athénienne qui est d'à peu près 584 avant JC, ces réformes seront renforcée par Clisthène qui va introduire les mécanisme de démocratie directe 507-508 et Périclès qui sera a la bas e de l'âge d'or d'Athènes. Elle va s'opposer lors de la guerre du Péloponèse, en 404 Athènes succombe, perd la guerre, il y aura de brève tyrannie et des soubresaut de retour de la démocratie. On a une période d'instabilité. La

citoyens mâles de plus de dix-huit ans se réunissaient sur Y agora (la grand-place) pour élire une assemblée, la boule, qui élisait le gouvernement. Cependant, le plus célèbre de ses dirigeants, Périclès (-495/-429), réussit à rester « stratège » pendant trente ans, se faisant constamment réélire. Périclès a donné à sa cité une gloire immense. C’est lui qui fit reconstruire la ville et édifier par le sculpteur Phidias les monuments de l’Acropole. C’est une architecture à taille humaine et fort savante

d’une espèce de vie épouvantable faite de toute la mort qu’il a donnée. Aussi l’impression fut-elle horrible et profonde ; le lendemain de l’exécution et beaucoup de jours encore après, l’évêque parut accablé. La sérénité presque violente du moment funèbre avait disparu : le fantôme de la justice sociale l’obsédait. Lui qui d’ordinaire revenait de toutes ses actions avec une satisfaction si rayonnante, il semblait qu’il se fît un reproche. Par moments, il se parlait à lui-même, et bégayait à demi-voix

espèce de vie épouvantable faite de toute la mort qu’il a donnée. Aussi l’impression fut-elle horrible et profonde ; le lendemain de l’exécution et beaucoup de jours encore après, l’évêque parut accablé. La sérénité presque violente du moment funèbre avait disparu : le fantôme de la justice sociale l’obsédait. Lui qui d’ordinaire revenait de toutes ses actions avec une satisfaction si rayonnante, il semblait qu’il se fît un reproche. Par moments, il se parlait à lui-même, et bégayait à demi-voix

d’une espèce de vie épouvantable faite de toute la mort qu’il a donnée. Aussi l’impression fut-elle horrible et profonde ; le lendemain de l’exécution et beaucoup de jours encore après, l’évêque parut accablé. La sérénité presque violente du moment funèbre avait disparu : le fantôme de la justice sociale l’obsédait. Lui qui d’ordinaire revenait de toutes ses actions avec une satisfaction si rayonnante, il semblait qu’il se fît un reproche. Par moments, il se parlait à lui-même, et bégayait à demi-voix

ÇáÊáãíÐ ááãÊÑÌã. ÝÖáÇ Úä Ãä ÇáãÑíÏ Ãæ ÇáÊáãíÐ íÞÏã áäÇ ÃæÑÇÞ ÇÓÊÇÐå ÇáÊì åì ÈãËÇÈÉ æËÇÆÞ ÕÍíÍÉ."(1) Ajoutons que le premier texte connu de ce genre littéraire est écrit par Ianf of Chios, concernant la vie de ses contemporains célèbres: (Sophocle et Pericles). D'après H. El Amad, cette tradition a duré 1000 ans (on l'appelle l'époque classique) et jusqu'à l'effondrement de l'Empire Romain (jusqu'au Vème siècle avant J.C.) Entre le Vème siècle avant J.C. et le Vème siècle après J.C., on assiste donc à

une poche que la mort retourne et vide. S'il avait eu un moi, où ce moi était−il? Là encore peut−être, et c'était poignant à penser. Quelque chose d'errant autour de quelque chose d'enchaîné. Peut−on se figurer dans l'obscurité un linéament plus funèbre? Il existe des réalités ici−bas qui sont comme des issues sur l'inconnu, par où la sortie de la pensée semble possible, et o l'hypothèse se précipite. La conjecture a son compelle intrare . Si l'on passe en certains lieux et devant certains objets