Ordonnance Testament Philippe Auguste

à la domination universelle ne sont pas uniquement des paroles théoriques. Elles sont mises en application. Par exemple, c’est au nom de cet auctoritas que l’empereur Otton 4 va rejoindre la coalition fondée par Jean Sans Terre contre le roi Philipe Auguste. Le roi de France voit d’un mauvais œil cette prétention impériale. Les prétentions impériales sont telles, qu’elles suscitent des réactions. 2. Les réactions du capétien Pour repousser les prétentions impériales, les légistes du roi

duc guillaume de Normandie (guillaume le conquérant, qui va envahir l’Angleterre). 4. Chiisme d’orient. Pour des raisons théologiques l’église se scinde en deux avec 2 capitales : Rome chrétiens d’occident et Byzance pour les chrétiens d’orient. Philipe I (1060-1108). Il est sacré à Reims en 1059 à l'âge de 6 ans. C’est le 1er sacre où les récits est conservé (TD p.23). 1ere régence (trop jeune pour gouverner) il est adoubé comme chevalier à 14 ans. Son règne sera long 48 ans, règne qui montre un

eux. Ce qui montre bien la perte de la puissance centrale et de la notion d’état. Cette période est celle de la féodalité de la Foi. Mais lors du passage à la féodalité du droit grâce à la renaissance économique des rois tel que Philippe Auguste , Saint Louis jusqu'à Philippe le Bel reconstruise une certaine puissance royale, qui permette la renaissance de l'Etat. Jusqu'aux différents incidents pour les quels il faudra mettre en place des lois pour les encadrer, les lois fondamentales dont la dévolution

l’AUCTORITAS qui sert à augmenter la valeur des actes, des décisions politiques auxquelles elles s'ajoutent. Pouvoir d’Augure : interprétation de la volonté divine à partir de signes des Dieux, notamment liés aux oiseaux. Octave va devenir Auguste car être Auguste à Rome signifie qu'il détient ce pouvoir d'Auctoritas. Lorsque les comices votent les lois, elles doivent encore recueillir l'auctoritas du Sénat pour devenir officielles. Les sources du droit sous la République – La coutume

renaissance de l’Empire Introduction : les Pippinides ; Charles Martel. I – Les Carolingiens, continuateurs de la royauté biblique A – L’introduction du sacre royal 1 – Une institution vétéro-testamentaire a – Les rois de l’Ancien Testament b – La royauté comme institution de salut 2 – Un rite religieux a – Le roi, “évêque du dehors » b – Le roi thaumaturge B – L’apparition du ministerium regis 1 – Une théocratie royale a – La théorie du pape Gélase b –

tous les magistrats lui doivent obéissance. La première dictature Est celle de César qui devient dictateur après la conquête des Gaules. Il Est soupçonné de vouloir rétablir la monarchie absolue. Il Est assassiné le 15 mars 44 avant JC. Dans son tEstament il avait institué Octave son neveu pour héritier. Il en a fait dans le même temps son fils adoptif. Lutte pour le pouvoir, Octave va l’emporter. Octave va se faire élire chaque année au Consulat dès 31 et cumule les magistratures. En 27 avant JC

l’université, où sont répandus les collèges de l’université, et qui est un quartier extraterritorial comme on dirait en droit international public aujourd'hui. b – La protection par le Roi Protection par le roi ensuite, c’est l’obligation que Philippe Auguste et ses successeurs ont fait au prévôt de respecter le privilège du clerc. Dès lors, le pape en accord avec le roi confrère à l’université des statuts. Échange de bons procédés, le roi obtiendra du pape l’interdiction de l’enseignement du droit

adopte une décrétale, la Supers Speculam interdisant l’enseignements des Leges, lois en Latin soit le droit Romain à Paris et dans ses alentours. Dominus Mundi => le maître du monde Une explication politique à cette démarche serait que le Roi Philipe Auguste aurait envoyé une lettre au Pape pour le demander d’interdire l’enseignement du droit romain considérant cela comme une menace. Or bon nombre de spécialistes du droit romain habitaient à la cours du roi et il aurai été pour lui mal venu d’interdire

par le roi de Babylone Hammourabie ver s1750 avant notre ère.( le code d'hammourabie ) Un code n'est pas une compilation car un code a un agencement ordonné de lois (agencement intellectuel ). Autre système juridique antique est celui de l'ancien testament. La bible recèle un certain nombre de de règle de droit essentiellement religieux. Le code d'hammourabie se pressentait comme le dieu du soleil. Difficile de distinguer la loi proprement humaine. Les 10 commandement sont irrespect peut être sanctionné

n’est pas tenu des respecter des lois contraires au droit naturel. Mêmes si les lois positives sont bonnes, elles peuvent aboutir à des injustices. Les grecs n’ont pas eu de science du droit. A) Les royaumes hellénistiques Le roi de Macédoine, Philippe, a étendu son autorité sur les cités, qui subsistent, mais n’ont plus qu’une autonomie interne, elles ont perdu leur indépendance politique. Son fils, Alexandre le Grand, s’est lancé dans une politique de conquête (l’empire perse). A sa mort, les