Ordre de Cluny

personne de Marie. Pèlerinage de la Vierge de Guadalupe près de Mexico, pèlerinage de Lourdes en France, pèlerinage de Fatima au Portugal, Saragosse en Espagne, Czestochowa en Pologne… 6ème siècle : fondation de l’ordre de St Benoît, les bénédictins, ordre religieux. Communauté dont les membres suivent une règle construite autour de vertus évangéliques : pauvreté, chasteté, obéissance et prononcent des vœux. 1054 : schisme d’Orient, excommunion du patriarche de Constantinople. L’Eglise se dit catholique

actives. Ex : st Germain des prés ou st Amand en pleine période d’insécurité. Mais besoin de réorganisation malgré tout et même d’une réforme radicale. En 909 Guillaume Le Pieux et le moine Bernon fondent Cluny, abbaye à l’origine d’un mouvement réformateur, qui permet l’organisation d’un ordre monastique composé de nombreuses filiales. Dans le Nord autre courant réformateur dirigé par Gérard de Borgne revient à la règle de St Benoît. Importance de l’abbaye de Fleury sur Loire (reliques de st Benoît)

phénomènes sociaux importants : 1) La réforme de Cluny (Bourgogne) = abbaye. Géré par un abbé qui dépend d'un châtelain, roi, etc. Cluny est une exception. Racheté au seigneur des lieux par le Pape --> abbaye papale, règles propres. Devient indépendante financièrement, la plus riche de tout le M-A -> vin, terres immenses, vignobles immenses, bibliothèque magnifique, tout cela fait venir des intellectuels. Villers-la-Ville est une « fille » de Cluny. Important car on s'ouvre, devient un pôle, rayonnement

partir du ive siècle, il y a aussi des clergés régaliens, c’est-à-dire ceux qui vivent selon la règle de leur ordre. En effet au départ du christianisme les premiers moines étaient des ermites retirés des villes afin de pouvoir se recueillir. Mais peu à peu les moines quittent se mode de vie solitaire pour vivre en communauté. Des règles de vie sont alors organisées et chaque ordre a la sienne propre. Par exemple la règle de Saint Benoît au vie siècle a donné les bénédictins. L’Église dans son

mains d'un lieutenant de Jules César. Les Romains l'appelèrent la "ville des Parisii", Civitas Parisiorum. La ville fut fortifiée et commença à s'étendre sur la rive gauche de la Seine : c'est là que furent édifiés les thermes dits aujourd'hui de Cluny et les arènes de Lutèce. Le christianisme fut introduit par saint Denis, premier évêque de la ville, qui fut décapité par les Romains en 280. La légende rapporte qu'il aurait alors marché avec sa tête jusqu'à l'emplacement de la basilique de Saint-Denis

conservaient une partie de la vérité historique, ce qui empêchait la suppression d’une en faveur d’une autre. Deuxièmement, décider quel ordre de préférence ils leurs attribueraient, ensuite, exposer la version des événements que relatait la version préférée, comme texte de base. Ou bien reproduire de manière continue les versions alternatives selon leur ordre, leur hiérarchie ou encore tenter de les concilier avec la version de base. Selon certains auteurs comme Georges Martin, la compilation

création des ordres mendiants et l'essor des Universités, au XIIIe siècle, les renouveaux culturels et spirituels émanent des gens de religion. Portail gothique de la cathédrale de Cologne, Allemagne, XIIIe siècle. L'art roman qui se diffuse avec Cluny et l'art gothique, qui naît à Saint-Denis avant de gagner l'Europe entière sont des arts religieux. Il faut en fait attendre la fin du Moyen Âge (XIVe-XVe siècle) pour qu'une culture profane se développe à nouveau en France, dans l'entourage royal

aristocrates pour lequel la superposition des liens de fidélité pose le plus de problème est le roi de France. Dès lors, pour tenter de remédier à cette diffusion de vassalité multiple, source de confusion et de désordre, un effort de mise en ordre hiérarchique des rapports féodaux va être déployé. Cet effort constant d’édification progressive d’une hiérarchie féodo-vassalique servira à terme la mise en place d’un système politique original de gouvernement, la royauté féodale. Pour parvenir

qu΄un particulier n΄a pas le droit De disposer du bien. III. Les relations réciproquées : Chaque individu est lie a un autre individu par des engagements et des liens personnels. Chaque ordre a ses obligations, ses engagements et ses privilèges par apport aux autres ordres. IV. L’économie est rurale et se base a la terre et son exploitation. Les relations de soumission et l’hiérarchie féodale. Au moyen âge on a des ordres. LA

organisée en diocèses (évêques à tête, paroisses ac curés). C'est le clergé séculier, au contraire du clergé régulier (abbés et moines), qui vit selon règles dans un monastère. Tous obéissent au Pape. 3 grds mouvements de réforme: o Celle de Cluny, X e: restaure célébrations et prières liturgiques o Paix Dieu et trêve de Dieu: limite violence des seigneurs o Réforme Grégorienne au XI e: interdiction aux rois de nommer les évêques. Elle rythme la vie de tous les