Ordre de la Visitation

O.E. LE THEATRE / SQ 1 : Parcours « Spectacle et comédie » ETUDE LINEAIRE N°2 : Georges FEYDEAU, La Dame de chez Maxim (1899), Extrait de l’acte I, scène 7 Dans ce vaudeville, Petypon et Mongicourt sont deux amis médecins. La veille, Mongicourt a convaincu Petypon de sortir ; or, Petypon vient de se réveiller et s’est rendu compte qu’il a ramené une danseuse du Moulin-Rouge (célèbre cabaret parisien), surnommée « la Môme ». Son épouse, le croyant malade, lui apporte du thé ; Mongicourt

Je vous invite non pas à une visite guidée, mais à une expérience qui ne fera que si vous voulez bien y participer. En fait, on pourrait quand même dire : une visite, au sens de visitation. Quelqu’un a envie de vous visite ce soir… de vous rendre visite. Qui ? Giotto. Il a peint ces fresques avec ses compagnons dans le but de toucher tous ceux qui, à travers le temps, porteront le regard sur ces œuvres. Avec un vrai souci technique que ces œuvres durent dans le temps pour arriver jusqu’à ce soir

pictural. Avant ces ordres, les moines vivaient reclus dans leur monastère, or au XII et XIII siècle, les villes vont se densifier et les religieux vont avoir de plus en plus de difficulté à convertir les population des villes qui leur échappe, les ordre mendiant vont donc établir leur monastère au cœur des villes. Leur idée est que l'église doit aller vers les hommes et non l'inverse, il y a donc une multiplication des sermons sur les places publiques et des monastères dans les villes. Ils vont comprendre

l’Ancien en éprouve du remords. C’est pour se faire pardonner ses péchés qu’il fera don du couvent St Marc au très austère ordre des Dominicains. Il finance la reconstruction mais également les frais de mobilier, de la bibliothèque et de la restauration de l’église. Il ordonne également à la banque de payer toute demande de fonds faite par un religieux appartenant à cet ordre. - Entretenir de bonnes relations avec une Eglise très puissante en participant au financement de ses œuvres et à son rayonnement

huit sont incommodés par les aliénations de quelque portion de leurs bien » (l.7, 8,9). Il fait référence ici, aux roturiers qui achètent des lettres de noblesse, acte par lequel le Roi fait d’un roturier un noble, et par ce biais entrent dans cet ordre. Cependant, il faut noter des différences dans la notion de gentilshommes, ou l’on pouvait distinguer les militaires et les campagnards, c’est à dire ceux qui vivaient noblement à la campagne ou dans leurs manoirs, ou leurs maisons fortes. Mais, les

protestantes. Ignace de Loyola fonde en 1540 un ordre de clercs réguliers la Compagnie de Jésus, il fait vœux de pauvreté et de chasteté. Le pape Paul III (1534-1549) consacre l’existence canonique du nouvel ordre et approuve par la bulle Regimini miltantis ecclesiae l’ébauche d’une constitution élaborée par Ignace sous le titre Formula Instituti. (Ce document limite le nombre des membres de sa Compagnie à soixante). Ignace est élu préposé général du nouvel ordre en 1541. Jusqu' à sa mort Ignace développe

gouvernements. Lorsque les revendications deviennent majeures et mettent les autorités politiques dans une situation délicate, le gouvernement fait aussitôt taire le peuple en adoptant un règlement anticonstitutionnel, et ce, en toute légalité. Dans le même ordre d’idées, le mécontentement social s’explique aussi par les failles et les manipulations dans le processus démocratique lors de l’élection provinciale en 1970. B. Injustement au pouvoir L’objectif est de démontrer comment, à l’aube d’une élection

Que ce livre de la loi ne s'éloigne point de ta bouche ; méditele jour et nuit, pour agir fidèlement selon tout ce qui y est écrit ; car c'est alors que tu auras du succès dans tes entreprises, c'est alors que tu réussiras. Ne t'ai-je pas donné cet ordre : Fortifie-toi et prends courage ? Ne t'effraie point et ne t'épouvante point, car l'Eternel, ton Dieu, est avec toi dans tout ce que tu entreprendras. » 1Jean 5 : 1-5 Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu, et quiconque aime celui

Emmanuel Lévinas, Cahiers de la nuit surveillée, 1984, p. 345. Lévinas ne souligne que le mot « unique ». 2. « Dans sa position éthique, le moi est distinct et du citoyen issu de la Cité, et de l'individu qui précède dans son égoïsme naturel tout ordre, mais dont la philosophie politique, depuis Hobbes, essaie de tirer - ou réussit à tirer — l'ordre social ou politique de la Cité ». « La souffrance inutile », ibid., p. 338. 65 hors de la responsabilité purement éthique, cette interruption

refusant Dieu : le Démons 6 Les Hommes : Création et nature des humains ; Le Péché originel et ses conséquences 7 Histoire Sainte : Le Peuple de Dieu ; L'Alliance avec Dieu ; La venue du Sauveur promis: Jésus 8 Jésus: Annonciation, Incarnation et Visitation. La Naissance du Sauveur : Noël 9 L'enfance et la jeunesse de Jésus 10 La vie publique de Jésus : Sa prédication ; Ses miracles ; le pardon des péchés ; la Fondation de l’Eglise 11 La Passion de Jésus, Le rachat du monde par le Sacrifice de Jésus :