Ordre Désordre Philosophie

Dissertation de philosophie L’homme est-il naturellement religieux ? La société dans laquelle nous vivons est animée par une culture ; une culture à laquelle nous nous attachons et en laquelle nous croyons, alors que ce n’est qu’un amas d’illusions magnifié par l’Homme lui-même. Or depuis toujours, l’Homme a besoin de ce qui stimule ces communautés, à savoir la religiosité. En effet, nous observons un réel sentiment religieux vis-à-vis de tout ce qui anime notre vie. Cela ne se limite

pas un problème politique. Politique et économie, une question morale Le « zoon politikon » * Animal Logos * Raison * langage La communauté des hommes ne peut se réduire à la simple nécessité de satisfaire ces besoins. Pour la philosophie antique, l’homme est naturellement sociable car ce n’est qu’au sein de la société qu’il peut s’accomplir. En discourant sur le bien et le mal, le juste et l’injuste, le beau et le laid, les hommes forment une communauté de valeur et pas seulement

faire l'économie d'un fragment biographique. Giovanni Pico della Mirandola: Né le 24 février 1463 dans les alentours de Modène, il commence à l’âge de 14 ans des études de Droit Canon. Il se tourna après la mort de sa mère en 1478 vers la philosophie et s'engoua pour les traditions philosophiques juive et arabe. Il entreprit notamment de mener à bien une synthèse entre les traditions platonicienne et aristotélicienne comme chrétienne, ancienne orientale, judaïque et islamique. Pic croyait

XVIème siècle. Le mot vient du portugais barroco “perle irrégulière”. 1610-1660 - Le monde n’est pas figé. Goût pour ce qui change, est éphémère, n’a pas de règles. Importance de l’illusion, la métamorphose. Le monde est parfois présenté comme en désordre, importance du chaos. Goût pour le bizarre -l’instabilité; -l’apparence; -l’illusion; -les motifs de l’eau, la fumée, le miroir, les bulles. - Le mouvement Poésie, Roman, Théâtre - théâtre dans le théâtre. - Nbrses fig. de style: métaphores, allégories

l’Italie (en particulier Petrarque) - poète serviteur de la Beauté. - Le monde n’est pas figé. Goût pour ce qui change, est éphémère, n’a pas de règles. Importance de l’illusion, la métamorphose. Le monde est parfois présenté comme en désordre, importance du chaos. Goût pour le bizarre - Imitation des Anciens, sans renoncer à faire oeuvre pers. - goût de l’analyse; - l’écrivain se fait moraliste; dépassement de l’individu pour atteindre un Homme éternel, , un Beau idéal,

Auguste COMTE (1830) Cours de philosophie positive Première et deuxième leçons (Cours en 72 leçons dispensées en 1926-1927 et publiées en 1830) Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

échapper à la tutelle des théologiens et revenir à une conception plus pure, moins corrompue, du message religieux = le courant « évangélique » représenté par Budé et par Erasme. Or, en 1524, on lui retire ses livres de grec, à lui et à ses amis, sur ordre de la Sorbonne, qui interdit l’étude de l’Écriture dans les textes originaux. -1525 : Rabelais obtient du pape l’autorisation de passer dans l’ordre des Bénédictins dont les règles sont moins strictes et le milieu plus ouvert. Il devient le secrétaire

presse, et il refondit l'ensemble dans les pièces suivantes , où sont corrigées, il l'espère, quelques négligences dans son ancien raisonnement, et plus encore dans l'expression. Pourtant, plusieurs écrivains, qui ont honoré de leurs réponses la philosophie de l'auteur, ont pris soin de diriger toutes leurs batteries contre cet ouvrage de jeunesse, que l'auteur n'a jamais reconnu, et ils ont affecté de triompher en des avantages qu'ils ont, s'imaginent-ils, obtenus contre moi; un pratique très contraire

Droit Pénal | Introduction : * Droit pénal : présent, actualité * Au cours de débat vif (ministère intérieur, justice) Doit-on punir les mineurs ? (ex : code pénal des mineurs * Ces questions définissent les règles du jeu social (philosophie politique), le droit de punir appartient à l’Etat. * Question d’ordre sociologique : règle de vivre ensemble, entre individus ou individus/institutions. * Dépasse donc largement le fait divers >> pluridisciplinaire * Point

Parce que le nombre de trois est celui de la perfection, selon Aristote; et comme je suis parfait, et que toutes mes productions le sont aussi, je suis trois fois docteur. LE BARBOUILLÉ.— Hé bien! Monsieur le Docteur… LE DOCTEUR.— 4° Parce que la philosophie a quatre parties: la logique, morale, physique et métaphysique9; et comme je les possède toutes quatre, et que je suis parfaitement versé en icelles, je suis quatre fois docteur. LE BARBOUILLÉ.— Que diable! je n'en doute pas. Écoutez-moi donc. LE