Ordre Moral Et Moralité Publique

administratif : * Est spécifique : il se définit comme l’ensemble des règles juridiques qui régissent l’administration et qui se distinguent du droit privé. * A pour sujet l’administration : cela peut se définir comme toutes les autorités publiques autres que le législateur et le juge car il y a une séparation des pouvoirs. Plus précisément, l’administration englobe l’Etat, les collectivités locales ou territoriales (communes, départements, régions) et les établissements publics * Est appliqué

entre les recettes et les dépenses de l’Etat 4) Lutte contre l’inflation 5) Equilibre du commerce extérieur : arriver à un équilibre entre les exportations et les importations 6) Initiative privée : favoriser la reprise des entreprises publiques par les investisseurs privés etc. 7) Ouverture à l’économie mondiale Ces principes renvoient au consensus de Washington. NB : le grand défaut de ces politiques est qu’elles ne tiennent pas comptent des particularités nationales. Question 9

b) Unification des règlements intérieurs 27 c) Formation 27 3) Financement du Conseil national des barreaux 27 4) Election des membres du CNB 28 D. ACCES A LA PROFESSION ET SA SORTIE 28 1) Nationalité 28 2) Moralité 28 3) Compétences et diplômes 28 a) La voie d’accès ordinaire au barreau 28 b) Les voies extraordinaires d’accès au barreau 29 Professionnels ayant exercé en France 29 Ressortissants de la Communauté européenne

de dieu), métaphysique (à partir des éléments naturels), positif (à partir de la science et de la recherche). Ce passage des 3 états forme la dynamique sociale. C'est le père de l'invention du terme de « sociologie ». La devise du positivisme est « ordre et progrès ». La pensée de Comte qui était profondément révolutionnaire fut critiquée. Cependant son soucis de doter la sociologie de bases scientifiques constitue un apport considérable. Son influence fut notable sur la sociologie française et notamment

rapports des membres d'une même société ; légalité.  Science qui a pour objet l'étude de ces règles.  Faculté, légalement ou réglementairement reconnue à quelqu'un par une autorité publique, d'agir de telle ou telle façon, de jouir de tel ou tel avantage : À quel âge a-t-on le droit de vote ?  Possibilité morale qu'on a d'agir de telle ou telle manière : Vous n'avez pas le droit de parler ainsi.  Possibilité, permission donnée à quelqu'un, par une autorité quelconque, de faire quelque chose ;

de l’intérêt général. Le cours présente le cadre institutionnel de l’action administrative (personnes morales de droit public, juridiction administrative) puis le cadre juridique de l’action administrative (sources de la légalité, principe de légalité). Plan du cours : PREMIERE PRELIMINAIRE : NOTIONS ELEMENTAIRES CHAPITRE I : L’ADMINISTRATION Section 1 : Les personnes publiques Section 2 : L’administration comme ensemble d’activités ? Section 3 : L’opposition entre l’administration

éléphant. Mais cet éléphant, sur quoi repose-t-il ? Il y a un moment où il faut faire un saut qualitatif, càd accepter que ça repose sur autre chose que soit même. * Le droit positif repose sur 2 piliers : * une forme de légitimité de type morale, religieuse, relevant des mœurs, etc. * et l’autre pilier c’est l’effectivité, càd les faits, comportements, le pouvoir tel qu’il a réussit à s’imposer dans la rue en fonction des valeurs partagées par les plus forts, les gens de la rue, etc

Panurge, Don Quichotte, Manon Lescaut, Clarisse, Lovelace, Robinson Crusoë, Gil Blas, Ossian, Julie d’Étanges, mon oncle Tobie, Werther, René, Corinne, Adolphe, Paul et Virginie, Jeanie Dean, Claverhouse, Ivanhoë, Manfred, Mignon, que de mettre en ordre les faits à peu près les mêmes chez toutes les nations, de rechercher l’esprit de lois tombées en désuétude, de rédiger des théories qui égarent les peuples, ou, comme certains métaphysiciens, d’expliquer ce qui est ? D’abord, presque toujours

Panurge, Don Quichotte, Manon Lescaut, Clarisse, Lovelace, Robinson Crusoë, Gilblas, Ossian, Julie d’Etanges, mon oncle Tobie, Werther, René, Corinne, Adolphe, Paul et Virginie, Jeanie Dean, Claverhouse, Ivanhoë, Manfred, Mignon, que de mettre en ordre les faits à peu près les mêmes chez toutes les nations, de rechercher l’esprit de lois tombées en désuétude, de rédiger des théories qui égarent les peuples, ou, comme certains métaphysiciens, d’expliquer ce qui est ? D’abord, presque toujours ces

c'est la mort. Or, si, hors de la société, il ne peut vivre, la conclusion rigoureuse, c'est que son état de nature c'est l'état social. Toutes les sciences aboutissent à cette vérité si méconnue du XVIIIe siècle, qui fondait la politique et la morale sur l'assertion contraire. Alors on ne se contentait pas d'opposer l'état de nature à l'état social, on donnait au premier sur le second une prééminence décidée. « Heureux les hommes, avait dit Montaigne, quand ils vivaient sans liens, sans lois,