Organisation De La Seigneurie Au Moyen Age

Sociétés et cultures urbaines au Moyen Age I/L’essor urbain : facteurs et modalités A/ Qu’est-ce que la ville à l’époque médiévale ? - Dans une vision médiévale, la ville est d’abord une agglomération d’hommes et d’activités (pertinence de la phrase d’Isidore de Séville VIIe siècle : « Ce ne sont pas les pierres mais les hommes qui font les cités ») qui ne vit pas directement du travail de la terre. - La ville se caractérise ensuite par un cadre matériel  spécifique : autour d’un réseau

grandes étapes de l'évolution du système étatique II) Les caractéristiques de l'Etat moderne III) L'Etat occidental à l'heure actuelle Introduction : L'Etat comme on le conçoit aujourd'hui n'a pas toujours existé. C'est en effet à la fin du Moyen Age que les historiens occidentaux situent l'apparition de l'Etat dit moderne : Etat comme autorité souveraine s'exerçant sur l'ensemble d'un peuple et d'un territoire déterminés. Ce système prend donc en compte le pouvoir politique par l'intermédiaire

Histoire des Institutions Partie 1: Antiquité, Antiquité tardive et Haut Moyen Age L’antiquité commence après la préhistoire. Au moment où l’écriture est apparue (vers le 4e millénaire). Jules César n’était pas empereur il était impératur. L’antiquité se situe après la chute de Rome vers 476 avant JC et l’antiquité tardive a lieu de 330 avant JC jusqu’en 565 après JC à la mort de justinien, empereur romain. Pour certains historiens l’antiquité tardive à duré jusqu’au 10e

une religion persécutée au départ puis au 4ème siècle retournement avec l'Empereur Constantin qui se christianise. Le christianisme devient la religion officielle, et né une alliance entre l'église et Rome qui sera ensuite perpétué par les Rois du Moyen-Age 476 : prend fin le siège impérial à Rome lorsque est déposé le dernier Empereur Romain, il n'y a plus d'Empereur à Rome. → fin de l'Antiquité On réunifie l'empire romain sur la tête d'un seul empereur, les différents pouvoirs locaux établies en Occident

Au Moyen-âge, la justice est rendue par diverses autorités et sont à distinguer les justices seigneuriales, les justices ecclésiastiques, les justices urbaines et la justice royale. A cette époque, les seigneurs avaient usurpé la prérogative régalienne exerçant la justice dans leur seigneurie et l’Eglise profite de l’absence d’autorité centrale en matière judiciaire pour étendre le champ de compétence de ses tribunaux. Le Roi ne pouvait alors prétendre au monopole de la justice royale, dans la mesure

sophistes ont été immoraliste car leur philosophie était « pas vu, pas pris ». Socrate, Platon et Xénophon n’ont pas eu d’influence concrète politique à leur époque mais beaucoup plus tard. Cet apport philosophique a été repris par les romains. Au moyen Age la pensé grecque refait surface. Avicenne début XI siècle ainsi que Averroès né à Andalousie à vécu au XII Siècle et Saint Thomas D’Aquin à repris la pensé d’Aristote et qui l’a adapté au Christianisme. La Grèce à non seulement apporter l’idée de

s’agit d’un processus écrit. II – Sociogenèse de l’Etat Quelle est l’histoire de l’Etat tel que nous le connaissons ajd ? Comment en est-on arrivé au monopole de la violence légitime par l’Etat ? L’Etat est né en Europe occidentale au Moyen-Âge. Eclatement du pouvoir politique au M-A. L’Europe médiévale se caractérise par un émiettement territorial et politique. Force politique institutionnalisée -> L’Eglise catholique. 1) La dynamique de l’occident (Norbert Elias) Norbert Elias est

dans les réformes engagées autour de la cité d'Athènes dans la Grèce antique autour du VIe siècle avant JC. Bien que la démocratie athénienne soit aujourd'hui considérée comme ayant été une forme de démocratie directe, elle faisait coïncider deux organisations politiques très différentes : * une Boulè (équivalent d'un conseil ou d'un Sénat) regroupant environ 500 citoyens, chargés de recueillir les propositions de loi présentées par les citoyens, puis de préparer les projets de loi ; * d'autre

surnommées les « deux races » qui voit triomphée les capétiens. Présentation des rois mérovingiens et carolingiens. Chapitre I : Conception du pouvoir A_ Conception d’État sous les Mérovingiens B_ La renaissance carolingienne Chapitre II : Organisation du royaume Franc Chapitre III : Droit et Justice à l'époque Franc II_ La période féodale (X au XIIe siècle) La période de système politique caractérisé par le morcellement territorial et par la force des engagements personnels appelé système

assiste à des révolutions de palais très violentes. - Administratif : la Gaulle est organisée, divisée en quatre provinces. Dans chacune des provinces, la base de l’organisation administrative est la cité (environ 100 par province). C’est une organisation complexe et fragile qui a tendance à se désagréger. 2) La tradition chrétienne L’Empire s’est christianisé lentement à partir du 2ème siècle puis l’empereur s’est finalement converti. Cette religion était contraire au concept