Organisation De La Seigneurie Au Moyen Age

montrent-ils un nouveau visage du commerce européen après la révolution commerciale du XIIIème siècle ? C’est ce que nous verrons dans une première partie où nous étudierons les organisations et structures du commerce médiéval puis nous terminerons avec la particularité des foires dans l’économie occidentale. I . Organisation et structure du commerce médiéval : la place d’un grand centre européen dans le réseau commercial A/ La voie de la mer, source de la richesse de Bruges Le commerce médiéval

révolution … 13 siècles entre Clovis et 1789 ( Ancien Régime composé de plusieurs époques : Moyen age : Clovis ( 1450 Société féodale ( 10ème au fin 13ème Etat Monarchique ( Fin 13ème Monarchie Absolue ( Fin 16ème à 1789 PREMIERE PARTIE : L’ancien régime et la monarchie Française I-] L’organisation politique et sociale de l ancien régime : A-) Le Monde Féodal et les seigneuries : 1) L’absence de pouvoir central Société pyramidale : du seigneur local aux grands princes

« Révolution commerciale ». Pour lui le commerce est le principal moteur du progrès économique. Les échanges commerciaux n’étaient pas inexistants auparavant mais on peut observer un net changement à la fin du XIe siècle et du XIIe siècle. Si le haut moyen âge subissait commercialement la triple domination byzantine, musulmane et scandinave, on peut observer ensuite un renversement en faveur de l’Occident chrétien caractérisé par un essor commercial tant au niveau local, régional ou continental. Au XIIe

successions. Elles répondaient à la pratique de chacune des différentes provinces ou duchés de France. Les coutumes à cette époque ne nécessitaient pas de textes ou d’articles de lois pour appuyer leurs fondements car pendant la période féodale, chaque seigneurie était autonome, il n’y a avait pas d’autorité étatique qui prévalait. Ainsi la pratique de ces coutumes a perduré, puisqu’elle s’appliquait à de faibles zones géographiques, les coutumes étaient donc maitrisables par les seigneurs, et les chefs

visées la Burka qui est une étoffe généralement bleue qui couvre la tête avec simplement une petite grille (Afghanistan, Inde, Pakistan), usage assez récent (XXème siècle) et également le Nikab, qui est noir, couvre le visage à l’exception des yeux (moyen orient, Afrique du nord et du sud est). Gerin est proche d’un autre maire, UMP cette fois, de banlieue, Eric Raoult. Ils vont demander à l’assemblée nationale de forger une mission d’information pour étudier les problèmes du voile intégral (environ

préteur peut délivrer des actions dans un domaine où la loi ne s’est pas prononcée et c’est ce qu’il fat quand il estime qu’une situation doit être protégée l’action précède le droit. Le préteur ne promulgue pas des règles de fond, il délivre des moyens de procédure mais cela revient à créer du droit. C’est en créant des actions toujours plus nombreuses que le préteur a allongé la liste des droits. Cet édit, valable toute l’année, porte le nom d’édit perpétuel. Que faire s’il se présente une situation

de terre qui avait besoin de s’installer. Ils fuyaient car ils étés terrorisés par des barbares (venus d’Asie Centrale), beaucoup plus violents et plus féroces : le Huns qui arrivèrent en Europe avec Attila comme chef. Les chroniqueurs du moyens âge appelleront Attila « le fléau de Dieu » car il n’hésita même pas à tuer son propre frère .Ce sera un chef effrayant. St Jérôme de Stridon fera la prière : « Puisse le seigneur garder ces fauves loin a l’égard de l’empire Romain », aucune religion

INTRODUCTIONHISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONSL’histoire du droit correspond à l’étude du droit et des institutionsintérêts : · Apprendre que le droit doit être contextualiser, parce qu’il est toujours l’expression des principes directeurs d’une époque et d’une culture. · Comprendre le droit public actuel, le droit français est l’héritier des expériences passées· Prendre de la hauteur sur le droit et avoir un esprit critiquePortalis : « jamais vous ne saurez le code civil si vous n’apprenez que

L’organisation de l’église. Cette reconnaissance du christianisme par l’empire romain a permis à l’église de s’organiser. L’église va prendre un modèle précis : Le modèle de l’administration impériale (imitation). Cette organisation était organisée par strates et des fonctionnaires (hiérarchie). L’église implante ses représentants sur l’ensemble de l’empire pour qu’il y ait partout un clergé. Les communautés locales. Cette église prend le relais de la ville. Dans chaque ville dans l’empire

quand ils prennent soin d'en présenter une reconstruction tout idéale : ils ont laissé subsister une foule de renseignements qui contredisent les théories orthodoxes. Il n'y a, pour le moment (si l'on se défie des précisions illusoires), aucun moyen d'écrire un Manuel d'antiquités chinoises. Il n'est pas impossible, au contraire, de s'introduire, et même assez avant, dans la connaissance de la Chine, si l'on borne sa tâche à définir un ensemble d'attitudes caractérisant le système social des