Organisation Palais Mérovingiens

l’arment des marins, des amateurs… On voit ainsi de nouveaux puissants s’élever faces aux traditionnels propriétaires. Ce commerçant sont riches, puissants mais ils comprennent qu’ils leur manque une chose fondamentale car ils restent exclus des organisations politiques. Ils supportent de moins en moins les privilèges que s’octroie l’aristocratie. S’engagent alors de nouvelles révolutions, surtout dans une cité qui s’apprête à devenir un modèle, la cité d’Athènes. S’engagent des réformes qui mettent

Cette tour, ou ce bâtiment fortifié, sert aussi en général de résidence au seigneur du château. → Héritier d’une zone boisée jamais défrichée, l’actuel bois de Vincennes, situé sur un plateau à l’est de Paris, est, aux époques gallo-romaine et mérovingienne, une propriété publique. Un acte de l’an 848 fait état de sa possession par l’évêque de Paris. La forêt, utilisée comme terrain de chasse, devient progressivement la propriété des rois capétiens après l’an mille. →Le donjon de Vincennes a été

de grandes surfaces le principe de germination d’espèce naturel. Tout ceci suppose des transformations socioculturelles importantes. Les grandes transformations du mésolithique : la sédentarisation, l'urbanisation, l'agriculture. _ créer une organisation social pour prélever les semences de la récolte ; _ préserver les champs ensemencés du droit de cueillette ou les animaux élevés du droit de chasse des autres groupes ; _ assurer la répartition des fruits du travail agricole entre les producteurs

premiers peuples à avoir organiser un enseignement du droit. Le Haut moyen-age (5e au 15e siècle) Epoque France On le divise en 3 périodes traditionnellement -Période franque (franc) qualifié de Haut-Moyen-Age. Elle comprend les dynasties des mérovingiens et des carolingiens. -Période Féodale : Appelé le Moyen-âge central. Du 9e au 13e. Dislocation du pouvoir royal, confisqué par les seigneurs -Bas Moyen-Age 14e à 15e, caractérisé par la reconquête de son pouvoir par le Roi. Période caractérisé

d’autorité capable d’imposer le droit. Le droit vient du bas, c’est la coutume. Lorsqu’un litige doit être résolu, les chefs de famille se réunissent en conseils et jugent, ils décident d’un tarif + vient la coutume de fixer des prix. 9) Comment les Mérovingiens conçoivent-ils le pouvoir ? Un rapport de pouvoir fondé sur des liens personnels : le mundium et la bannum De même que le père de famille dispose d’un pvr illimité et personnel sur les membres de son clan, le roi des Francs dispose d’une autorité

disparait pas. D'autres parlent de période « protomédiévale », ceci est une vision médiéviste qui ramène la période dans le moyen âge plutôt que d'en faire une extension de l'antiquité. La période mérovingienne et l'historiographie ∙ Plus encore que les autres médiévistes, les spécialistes de l’époque mérovingienne ont tendance à écrire pour un usage exclusivement interne. En outre, jusqu’à une époque très récente, presque toute la littérature spécialisée sur ce sujet s’écrivait en Allemagne, et dans une

diffusion, traditionnellement utilisé comme langue de la diplomatie. Elle est une des six langues officielles et une des deux langues de travail avec l'anglais de l'Organisation des Nations unies, et langue officielle ou de travail de plusieurs organisations internationales ou régionales, dont l'Union européenne. Sommaire [masquer] 1 Géographie 1.1 Localisation et frontières 1.2 Géologie, topographie et hydrographie 1.3 Climat 1.4 Paysages et environnement 1.5 Répartition spatiale des hommes

les sentences inspirées par les dieux. Le roi était aidé par les anciens et des arbitres. Dracon fixe des peines = pour tous. Solon décide d’ouvrir une fonction politique à tous les citoyens. Justice rendue pour tous et par tous : c’est l’Hélié ( organisation judiciaire la plus importante ). Composée de 6000 citoyens, choisis pour un an ils sont répartis en dix chambres. La Boulé donne un avis sur les lois. L’Ecclésia : Clisthène à inventé l’ostracisme. On peut ostraciser (exiler) une personne dangereuse

droit est l'instrument de l'ordre, là pour établir un équilibre. Voilà pourquoi le symbole du droit est la balance. Une volonté de donner a chacun ce qui lui revient. Appelé par Aristote « le droit géométrique ». Nous retrouvons ce symbole dans les palais de justice, lieux d'application du droit. Le droit est un miroir, un reflet de la société qu'il régit. Droit mauvais → Mauvaise société. Il faut se tourner vers l'histoire, en évitant l'idée de l'histoire PROGRESSISTE (Hegel, Marx, Auguste Conte)

sanctuaire. L’empereur était sacré car son pouvoir était d’origine divine. Mais on est allé plus loin sous l’époque franque avec pratique du sacre. SECTION 1. LE SACRE DU ROI DE FRANCE §1. L’HERITAGE DE L’ANCIEN TESTAMENT La monarchie mérovingienne n’a pas connu le sacre. Cette pratique n’a été introduite qu’au profit des rois carolingiens. La pratique du sacre n’apparait pas avec la christianisme : Rome n’a jamais connu le sacre. Les germains n’avaient pas non plus recours à cette pratique