Otium

au sens moderne n'est pas une valeur supérieure, les besoins sont limités, le loisir au sens enrichissant, irréductible au « temps libre » moderne, est préféré à l'accumulation des biens. À Rome, les activités désintéressées, le loisir studieux - « otium », antonyme de « negotium » - sont jugés supérieurs aux affaires. Le travail, assujettissement à la nécessité, est méprisé. Il est en Grèce l'antithèse de la liberté et de la citoyenneté situées au-delà de l'économique. La sphère publique suppose l'oisiveté

| | |rursus praemio prosequimur6 eos qui strenue atque industrie se gerunt. |Un bon maître devra s'informer auprès de ces esclaves, et auprès de ceux qui ne| | |Feminis quoque fecundioribus otium nonnumquam et libertatem dedimus, cum |sont pas enchaînés, lesquels méritent plus de confiance, si chacun a reçu ce | | |plures natos educassent. |qui lui revient équitablement, et goûter

ville est décorée de portiques, d'arcs de triomphe. On y construit des théâtres, des amphithéâtres, des cirques, ainsi que des thermes. L'eau y est amenée par des aqueducs, et jaillit dans des fontaines monumentales. les citadins cultivent l'art de l'"otium" (le loisir), rendu possible par la présence d'esclaves et par l'annone, système de distribution gratuite de blé organisé par l'empereur. Comprendre l'intégration progressive de la Gaule à la République romaine, de 121 à 51 avant Jésus-Christ

Locales Ron O’Grady ----------------------- [1] CUVELIER P., TORRES E., GADREY J., 1994, op. cit., p. 33. [2] De l'italien villegiatura, de villegiare, issu de villa, signifie « aller à la compagne ». [3] L'oisiveté vient du latin otium. Le terme négatif est le neg otium d'où vient le mot négoce, commerce. ([4]) Marketing your tour operator business ‘Performance Management’ Ralph Weickel March 27, 2004 ----------------------- Université Mohamed V/ Faculté des Sciences Juridiques[pic][5] #$cklsz}†‡‰©³Ûüý

(le « tripalium ») servant soit à enchaîner les animaux, soit à torturer les hommes. Le sens premier de ce travail contraint et souvent servile définit une forme de fatalité sociale par opposition stricte à l'activité libre (« skholê » en grec, « otium » en latin) du type de la pensée philosophique ou de l'action politique dans lesquelles l'homme est supposé s'accomplir en toute autonomie et donc en totale liberté. Car la première aliénation du travailleur est celle qu'il suffit dans sa relation

protagonistes   écart ou divergence à combler   Volonté d’aboutir   Nécessité d’un objectif et d’une marge de manœuvre I_002745f-1.6,CURRENT   Prise en compte des rapports de force 5 L’origine du mot négociation et pourquoi négocier  Neg Otium: non oisiveté  activités Affaires  Aujourd’hui, sens plus large: échanges de vue pour trouver un accord  Espoir de gain (intérêt ou pas à négocier vs autres moyens)  Négocier dans les affaires courantes / alternative.  « se poser les bonnes questions

valeurs propres à chaque époque. Citons ici quelques références de valeurs caractéristiques de différentes époques : • Dans l'antiquité, le travail est réservé aux esclaves, l'idéal de vie des hommes libres, riches ou non, est le " non-travail " (nec otium). • Au Moyen - Âge, s'établissent 3 attributs de valeurs porteurs chacun d'une aspiration ancrée dans la religion chrétienne ou l'héritage biblique : le travail est une nécessité expiatoire plutôt qu'un devoir, • à partir du Xe siècle, en plus, le

chaud, être enthousiaste. Adverbe de manière formé par dérivation et d’abord avec un préfixe (non). Le suffit ment vient du latin, du cas ablatif, normalement est utilisé à partir de la forme féminine mais ici c’est une exception. L’opposition « otium-negotium » morale aristocratique, le préfix négatif (neg) dans le mot negotium. Classe qui n’a pas besoin de travailler, les femmes nonchalamment assises. Erraient : sens spatial, le sens physique de vaguer, le sens de se tromper. Dans le contexte

mort, qu'il est désir de destruction de l'autre et de soi. Référence aux grands mythes fondateurs de la culture occidentale, comme celui de Tristan et Yseut ou celui de Roméo et Juliette. Description d’un voyage d’agrément. La notion de « loisir » (Otium) s'oppose à celle de « travail » (Tripalium) et relève d'une conception aristocratique de l'existence. + Association à la rime « loisir » et « mourir »· Poème transformé en chant d’amour. Désir de concrétisation de son histoire avec cette femme dans

une tâche pénible, imposée de l’extérieur, à une malédiction qui ruine toutes possibilités de liberté. Dans la civilisation gréco-latine, le travail est méprisé. L’esclave travaille, l’homme libre peut se consacrer aux activités de loisirs (scholé, otium ). L’otium et la scholé correspondent à des activités intellectuelles, culturelles (littérature, philosophie, art, sciences). Dans l’antiquité le travail était une fonction servile. Chez les Grecs, tous les hommes n’étaient pas libres et égaux. Les