Ouranos

sans nom. Alors, tout était mélangé. Et, à cause de cela, on peut dire qu'il n'y avait ni dieu, ni homme, ni aucun être vivant. Les noces de Gé et Ouranos Un jour, la Terre-Mère, Gé, surgit du chaos. Et elle met au monde le Ciel étoilé, Ouranos. Le Ciel recouvre la terre de tous côtés et ils sont le premier couple du monde. Du haut des montagnes, Ouranos regarde tendrement Gé et il fait descendre sur elle une pluie fertile, et elle donne naissance à l'herbe; aux fleurs, aux arbres, à tous les animaux

assassiner celui-ci à son retour. Sept ans plus tard, le fils d'Agamemnon, Oreste, revient d'exil et, sur les conseils d'Apollon, tue sa mère Clytemnestre ainsi que son amant Égisthe. Les Érinnyes, divinités primitives nées des gouttes de sang dont Ouranos mutilé imprégna la terre, et dont le rôle est de punir tout crime humain, poursuivent Oreste. Ce dernier obtient cependant son acquittement par l'Aréopage d'Athènes. Ce serait Athéna elle-même qui, insistant sur le caractère juste de l'acte de cette

l’inceste a été commis, la tragédie est inévitable. Atiq Rahimi, Syngué sabour1 Depuis la mythologie nous connaissons de nombreux scénarios incestueux. Les parents archaïques de l’humanité se sont unis dans un inceste fondateur entre le ciel-fils Ouranos et la terre-mère Gaïa. Les dieux sont forgés par l’inceste et dans l’inceste. Seules les divinités humaines (les pharaons, par exemple) avaient le droit de posséder sexuellement leur ascendance et d’affirmer ainsi la pureté divine. Aux origines, la

les affires humaines , il prend un exemple , l'exemple du paganisme , le paganisme designe les croyances , le paganisme designe les croyances autres (paiens ) , forfaits a connaitre , les dieux ont le pouvoir de fire ce qu'ils veulent , par exeple Ouranos , est marie avec Gaia il enferme ses enfants , elle accouche une fois en secrte et elle eleve Cronos , cronos va emasculer son pere , il va lui couper les parties genitales , lorqu'ils procedent aini il y a une rencontre entre le sperme et la mer

à une époque donnés (école allemande : Müller). L’approche généraliste, comparatiste et locale vont apprendre à se compléter. ex : mythe de la souveraineté (cad qui régit quoi et qui détient l’autorité dans le monde) : - mythe de la théogonie (Ouranos, Chronos, Zeus se relaient par la force le pouvoir) - Mythe de Kumarbi : ces récits ont pour protagoniste principal le dieu de l’Orage Teshub, dont ils décrivent l’ascension à la royauté divine - Mythe Babylonien Approche structuraliste : mettre

vent, de la couvrir d'un voile rouge parsemé de motifs floraux, pour cacher une nudité déjà bien dissimulée par la déesse elle-même. La mer dont on aperçoit peu l'horizon (pouvant rappeler la mer dans laquelle les organes génitaux de son père Ouranos sont tombés, mutilés par son fils Cronos) est prolongée par un paysage de côtes qui se profile derrière Heure, et un bois de plusieurs arbres stylisés (tronc rectilignes) à feuilles assez grandes (type du magnolia) à l'extrême droite du tableau. L'ambiance

enfante Ciel, les montagnes (et donc les vallons), Flot (Pontos). 15. Deuxième esquisse d'ordre spatialisé, plus complexe, par les Titans; mais Ouranos bloque la génération et étouffe l'espace. 20 DÉSORDRE(S) s'unit à sa sœur Rhéii. Pendant deux générations, une rivalité de pouvoir oppose alors un père et un fils ; Kronos mutile par la ruse son père Ouranos, qui refuse de laisser advenir à la lumière, en les repoussant dans le sein de Caîa, les enfants qu'elle a procréés 16 ; Kronos, uni à sa

du monde est liée à une étrenne sauvage entre les divinités, suivi d’un arrachement sanglant. A l’origine, il n’y a rien : le chaos (tohu, bohu), puis va surgir une créature que l’on appelle Gaïa qui génère une créature que les grecs appelle Ouranos. L’exemple de la mythologie grecque n’est pas isolé. D’autres cultures du bassin méditerranéen mettent en avant ce type d’élément, c.à.d. le fait qu’à l’origine du monde il y a une mutilation. Ainsi, en Egypte, l’origine du monde et l’origine de

ainsi que le fleuve pressait toujours Akhilleus, malgré sa rapidité, car les dieux sont plus puissants que les hommes. Et toutes les fois que le divin et rapide Akhilleus tentait de s'arrêter, afin de voir si tous les Immortels qui habitent le large Ouranos voulaient l'épouvanter, autant de fois l'eau du fleuve divin se déroulait par-dessus ses épaules. Et, triste dans son cœur, il bondissait vers les hauteurs ; mais le Xanthos furieux heurtait obliquement ses genoux et dérobait le fond sous ses pieds

le monde organisé[33]. Celle que nous connaissons le mieux, car elle nous est parvenue en entier, est celle que compose Hésiode dans la Théogonie et selon laquelle existe (ou apparaît) d'abord le Chaos, puis Éros et Gaïa (Terre), laquelle engendre Ouranos (Ciel), Pontos (Flot marin) et d'autres divinités tandis que Chaos en engendre d'autres, les différentes lignées donnant peu à peu naissance, au fil des générations, à toutes les divinités incarnant les aspects fondamentaux de la nature (Hélios, Séléné)