Palabre

traditions. Ses décisions chuchotées, puis clamées par le forgeron sont prises après consultation des notables et de l'assemblée des délégués des villages et des différentes couches sociales ». Il faut aussi souligner l'institution permanente du palabre qui est un système pour tout arranger par les moyens d'assemblée et de débats. Le chef politico-religieux, le seul véritable chef est partie intégrante de la communauté. Il sert en quelque sorte de baromètre à sa vitalité. Il est souvent l'intermédiaire

honorable commandant. " (p. 65). 40 Voir les définitions de ces épopées en notes des pages précédentes. « Les deux griots, Diamourou et le griot du comité, se tinrent debout au milieu de l’assemblée. Les griots d’abord. Ils préfacèrent le palabre, parlèrent de fraternité, d’humanisme, d’Allah, de la recherche serrée de tous les petits grains de la vérité et pour rassurer la population […].» (LSI ; p.133-134). 42 Voir les définitions de ces épopées en notes des pages précédentes. 41

devrait-on remarquer à l'analyse que l'action de l'OUA en matière de prévention des conflits a été surtout efficace lorsqu'il s'est agit de différends portés sur des rivalités personnelles6(*). L'organisation a réussi à les aplanir par l'usage de la « palabre africaine » un type de diplomatie propre à la réalité africaine. Mais dans les cas où les différends ont portés sur des questions frontalières les succès remportés par l'OUA sont restés très maigres ; car l'organisation n'est pas juridiquement équipée

décision, utilisation d’écrits ou non, tenue business ou non, pratiques en termes d’hospitalité, de courtoisie, prise de contact, ponctualité, de familiarité ou on (tutoiement), d’image, de prestige, de  « face », de jeu commercial (marchandages, palabres). | X X X | X |

|++ | | |- de l'image, du prestige, de la "face" |+++ | | |- du "jeu commercial" (marchandage, palabres) |+++ | | |- de la distinction vie privée/vie professionnelle |+ | | |- de l'usage des

édition • 1 parade d’ouverture • 2 grandes scènes • 3 lieux de concerts intimistes • 3 résidences d’artistes et 3 concerts fusion en chiffres 14 • 1 exposition de photos • 34 concerts • Plus de 280 artistes • 1 forum de rencontres « L’arbre à palabres » • 400 000 festivaliers • Une équipe de plus de 250 personnes (production, technique, logistique, accueil,…) 15 16 Un Festival pas comme les autres 17 des maâlems gnaoua de tout le maroc Maâlem Abdeslam Alikane Maâlem Abdellah

camarades et des mégères du quartier. Sans la force de caractère de la jeune fille, le dévouement de sa grand-mère et l'attention bienveillante de Ndétare qui l'accepte à l'école, l'avenir de Salie aurait été bien compromis dans un village où « l'arbre à palabre est un parlement, et l'arbre généalogique, une carte d'identité » (p.90). Aux yeux des autochtones, les « étrangers » ne feront jamais partie de la communauté locale de plein droit et c'est pour cela que Salie doit partir. Rejetée par ses pairs

fondés sur l'oralité. On les trouve en Afrique, en Océanie, en Amérique et dans toutes les sociétées traditionnelles. Le mode de règlement des conflits est la conciliation afin de trouver un consensus plutôt que le procès (négociation, discussion = palabre, ...). * Les droits fondés sur la religion. > Le droit Hindou, fondé sur une révélation que l'on appelle Véda. Il distingue différentes règles en fontion des castes (aujourd'hui il n'y a officiellement plus de castes en Inde). > Le droit

peur de provoquer une malformation de l’enfant. Ensuite, elle doit se rassurer que personne ne traverse ses pieds pour que son enfant n’hérite pas d’un comportement douteux. En outre, elle doit éviter de s’afficher dans les foules (deuil, marché, palabres…) pour éviter des regards malveillants susceptibles de provoquer une fausse couche. 1.2. La protection post-natale de l’enfance Dès la naissance, l’enfant a droit à un nom au cours d’une cérémonie solennelle de bénédiction « isââ ». La protection

entendu associer fortement les médecins de l'établissement. Les mécanismes de concertation entre services ou centres de responsabilité doivent être suffisamment souples pour éviter que les négociations entre services ne s'enlisent dans d'interminables palabres. Les rapports établis en commission de l'article 35 comme la décision finale con cernant le budget pourraient être rendus publics ce qui permettrait un réel débat sur l'argumentation des hospitaliers comme sur celle des organismes de sécurité sociale