Palimpsestes

Estragon → Logique économique, Vladimir et Estragon tombent dans l’opportunisme ou ils tirent le meilleur parti des circonstances a l’encontre de principes moraux. « allons au travail » = logique de l’homo economicus Conclusion → Scene palimpseste ( DJ, Hamlet, Pascal) → Notion de l’homme mise a mal, ambiguité de la fonction de la tirade → reflexion sur la condition de l’homme = theatre de l’absurde → Action/ Pensée/ attente

l'Antiquité et de l'anticipation, la révélation de vérités à la fois complexes et incertaines, à travers une multiplication de références, sans que l'on sache jamais s'il s'agit de réalités ou de virtualités. Après tout, c'est cela la littérature : un palimpseste ! – Naissance de L'Odyssée de Jean Giono. 1930. Réécriture de l'Odyssée relatant le mensonge d'un Ulysse très humain. Résumé : En fait d'Odyssée, il semble que le retour d'Ulysse à Ithaque tienne davantage de l'école buissonnière et

récupère le papier des anciens grimoires pour le laver et y retranscrire d’autres ouvrages. A ce stade de la démonstration, je propose de l’appeler le colleur pour le distinguer du romancier. L’auteur sentant le propos réducteur de l’action de palimpseste, intervient pour rappeler l’autre face de l’intertextualité en tant que jeu de lecture, le lecteur selon son degré de culture étant susceptible de mettre ou non en relation le texte lu effectivement avec d’autres livres déjà parcourus. Bien entendu

métaphores/comparaisons + le champ lexical de la vue (cf. « regarder », « les yeux », « se montrer » + déictiques) 2) Le jeu des apparences : un texte archéologique, par strates successives. Discours indirect sous le discours principal (la parole rapportée) + palimpseste (la référence cachée à Eluard « liberté j’écris ton nom », Eluard étant aussi d’ailleurs le poète de la vue et de la couleur –cf. « la terre bleue comme une orange » ou encore « la courbe de tes yeux » ou encore « comme une image » dans Capitale

Quelles empreintes profondes s’étant succédé dans notre subconscient ont le plus imprégné et marqué la mémoire collective du groupe social auquel nous appartenons? Quelle personnalité se dessine à travers ces empreintes profondes ayant marqué, tel un palimpseste, l’identité de ce groupe ? 1/ LA CONSTRUCTION SOCIALE DE L’IDENTITE : a) « L’identité sexuée » : Si nous nous référons à la société arabo-musulmane (en sachant que ce terme induit à une hâtive assimilation entre les cultures arabe

références mythiques, religieuses et historiques que j’ai revisitées pour préparer le texte ne s’imposent pas dans l’esprit d’une disquette scolastique mais bien plus constituent une invitation à la comparaison et à l’esprit critique. La réalité est un palimpseste. Hier, je vivais la dualité d’un feu créateur-destructeur. La volonté de faire table rase du passé encombrant pour recréer du neuf : Le feu de la révolte qui trouve l’une de ses ramifications dans la destruction : à bas la famille, à bas la tradition

Lettre à Julie Récamier, 1829 (texte cité par Jean d'Ormesson dans Mon dernier rêve sera pour vous, 1998). Texte C - Chateaubriand, Mémoires d'outre-tombe, III, 1848-1850. Texte D - Annexe : Gérard Genette, « La littérature au second degré » , Palimpsestes, 1982. Texte A - Madame de Staël, Corinne ou l'Italie, 1807. [A Rome, Oswald fait la connaissance de Corinne. Ils visitent ensemble la ville et se rendent, au moment de la Semaine Sainte, à la chapelle Sixtine pour y entendre le Miserere1

[masquer]1 Quatrième de couverture 2 Ma lecture 2.1 Le miroir 2.2 Iris et Éros, le regard et l'amour 3 Le Double mythique : la figure d'Eurydice dans Mercure d'Amélie Nothomb 3.1 Résumé 3.2 Figure mythique d'Eurydice 3.3 Onomastique 3.4 Palimpseste 3.5 Dédoublements 3.6 Descente aux Enfers (catabase) et retour 4 Autres documents Quatrième de couverture Sur une île au large de Cherbourg, un vieil homme et une jeune fille vivent isolés, entourés de serviteurs et de gardes du

de la ségrégation urbaine et des problèmes sociaux apparus dans certaines banlieues… »[2] L’urbanisme du troisième âge présente trois caractéristiques. A Inscription dans la continuité L’espace ne doit pas être une page blanche, un palimpseste. Il ne faut pas tout supprimer. L’exemple parisien de cette inscription dans la continuité est l’axe royal Concorde-Place de l’Etoile-Défense. Les différents âges de la ville sont présents et l’alignement des monuments (Obélisque de la Concorde

ou revendique sous l’apparence d’un texte de loi, une place plus libre, plus égale pour la femme est en réalité un texte polémique ? ». Nous en retenons qu’Olympe de Gouges remet en cause la place des femmes dans la société en écrivant un texte palimpseste de différents écrits politique comme la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen. Elle souligne les promesses d’égalités envers les femmes non respectées dans la DDHC de 1789. Ce préambule est donc très polémique et est dans le but d’accomplit