Panathénées Religieuse Civique

La vie religieuse à l’époque classique Définition du sujet : Parler de la vie religieuse en Grèce, c’est étudier les rapports entre les hommes et le monde des puissances divines et héroïques dans les différents domaines de la vie humaine. Car il n’y a pas de coupure nette entre le domaine religieuse, le domaine civique et le domaine social, collectif ou individuel. En premier lieu, il faut avoir conscience du fait que la religion est polythéiste, donc qu’elle comporte un grand nombre de

les héritiers. Pourtant il est profondément différent du théâtre moderne par sa dimension religieuse, civique, par le caractère unique des représentations, lors de concours dramatiques pendant les fêtes religieuses, et par les conditions matérielles du spectacle. I) UN SPECTACLE RELIGIEUX 1) L’ORIGINE DU THEATRE Comme toutes les manifestations antiques, le théâtre grec a une forte composante religieuse. Cet aspect s’explique par son origine. En effet il est né des hymnes en l’honneur

antique Démocratie directe : Démocratie dans laquelle les citoyens votent directement la loi, sans passer par des représentants. Cité-État : En Grèce ancienne, il s’agit d’un ensemble territorial doté d’une constitution s’appliquant à un corps civique de citoyens. Ligue de Délos : Alliance politique formée sous l’égide d’Athènes après les guerres médiques par diverses cités grecques afin d’être en situation de s’opposer aux Perses s’ils devaient revenir. Dèmes : Division administrative athénienne

citoyen athénien : jusque là il suffisait d'un père citoyen, mais le nombre de citoyens augmentait trop vite. Cette mesure montre aussi que les femmes, bien qu'elles ne soient pas citoyennes de plein droit, font néanmoins partie de la communauté civique. 3) les institutions athéniennes Le fondement de la démocratie athénienne est l'idée que tous les citoyens sont égaux devant la loi et qu'ils doivent participer à la vie politique. Toutes les institutions athéniennes sont conçues en fonction de

tirée au sort pour 1 ans parmi les citoyens depuis de 30 ans. Stratège : magistrats chargés de la politique extérieur et les opérations militaires en liaison avec la boulée, ils sont 10, élu pour 1 an parmi les citoyens les plus riches. Panathénées : fête religieuse en honneur d’Athéna. Métèque : signifie en grec « ce qui vivent avec ». Il s’agit des étrangers de condition libre qui n’ont pas le statut de citoyens mais sont autorisés à résider sur le territoire de la cité, moyennant le versement d’une

qui suivirent la deuxième guerre de Messenie amena Lycurgue à consulter l’oracle de Delphes qui lui aurait donné sa réponse sous forme de rhetra (texte fondateur des institutions à Spartes) : une nouvelle répartition des membres de la communauté civique à l’intérieur des tribus (phylai) (unités militaires ?) et la répartition des pouvoirs entre la gérousia (conseil de trente membres dont faisaient partie de droit les deux rois et une assemblée du démos qui la souveraineté (le kratos) et le droit

féminine que l’on appelle la « maîtresse des animaux ». Il existe aussi des divinités masculines, cependant l’aspect féminin l’emporte sur l’aspect masculin. A l’intérieur des palais, le mégaron va également servir pour les principales cérémonies religieuses. Une période trouble : les « Ages Obscurs » (-1220 vers –850) 1) Les invasions doriennes et l’incendie des palais mycéniens Les mycéniens subissent vers -1220 des invasions de la part des Doriens, ils arrivent dans la région en petits

retour à Halicarnasse, en Carie, vers 454, il participe à l'insurrection qui renverse la tyrannie. Il s’installe alors ds l’Athène de Périclès (-446→-443) et se lie avec Sophocle. Hérodote lut un extrait des Histoires à Athènes, à la fête des Panathénées vers -444 . Hérodote a mis à profit les enseignements tirés de ses voyages pour raconter les guerres entre les Grecs et l'empire perse. Il a intitulé l'ensemble de ses récits Historia, un mot qui signifie Enquête littéralement « recherche, exploration »

pas l'exposé de ces mythes ni les caractéristiques de chacun des dieux du panthéon grec, sujets qui sont traités par ailleurs, mais nous aborderons ici essentiellement la description et l'histoire des cultes, et les lignes générales de la pensée religieuse des Grecs et, notamment, ses rapports avec la philosophie. Sommaire Sommaire ______________________________________________________________________________ 1 Les origines ________________________________________________________________ 2 La

toge, les les droits - se marier avec une athénienne, deux privilèges des citoyens civils des fille de citoyen (privilège réservé - se marier avec une romaine citoyens ? aux citoyens) - posséder et léguer un bien • Les droits juridiques et civiques des citoyens romains et athéniens sont presque identiques (les Romains ont repris ceux des Athéniens). C’est au niveau des droits politiques que les différences sont les plus notables. A Athènes, les citoyens bénéficient de larges droits politiques