Panathénées Religieuse Civique

d'assemblées, des grandes familles à l'intérieur des cités (eupatrides). Grâce à Aristote, on sait qu'à Athènes, le pouvoir royal se divise en trois archontes (arco : commander), nommés à vie, puis annuel (~683/~682) : archonte-roi (basileus), fonction religieuse ; archonte-polémaque, fonction guerrière ; archonte éponyme, fonction exécutive (donne son nom à l'année). Vers la fin de l'époque archaïque : création de six thesmothètes, rédacteurs de lois (dont un très célèbre, -620 : Dracon). Ces lois sont

perçus comme étant un moyen de résoudre la « question sociale » en Europe. Par ailleurs, depuis le xviie s., Anglais et Écossais émigrent volontiers vers l’Amérique du Nord, dotés d’un indéniable esprit d’aventure et animés d’une grande piété religieuse. Ils sont rejoints à partir de 1845 par les Irlandais qui connaissent les affres de la famine et des épidémies ravageant l’Irlande. À partir de 1850, les Allemands, les Scandinaves et les Hollandais commencent leur émigration. La forte augmentation

série d'explications historiques ont été proposées pour expliquer la naissance de la Cité : ➢ Au milieu du XIXème siècle : c'est le grand historien français FUSTEL DE COULANGE, il explique la naissance de la Cité par des raisons familiales et religieuses. Dans la Grèce antique, il explique que la Cité n'est rien d'autre qu'une fédération de familles élargies fédérées par le culte des morts. ➢ ➢ À la fin du XIXème siècle : C'est Hengels qui s'inspire des thèses Marxiennes, il rédige L'origine

comprenaient des courses de cheveux, des exercices gymniques et des concours musicaux et plus particulièrement de la cithare. Les Panathénées, à Athènes, avaient lieux tous les ans en honneur de la naissance de la déesse Athéna (protectrice de la cité d’Athènes). S’était plus ou moins des festivités religieuses. Une fois tous les 4 ans il y avait les Grandes Panathénées avec beaucoup plus de pratiques sportives. Ces jeux étaient les plus prestigieux pour les Athéniens. Enfin il y avait les Jeux isthmiques

C’est vers 1430 que le tableau apparait en Europe, avec Hans Belting, Miroir du monde. L'invention des tableaux dans les Pays-Bas. L'ancêtre du tableau c'est le livre, un objet de très grand prix : cuir, des copistes. La peinture est initialement religieuse. Exple : le diptyque Carrand, vers 1390-1400 : 1 forme curieuse, forme d'église, empruntée au genre architectural. L'objet s'ouvre et se ferme comme un livre > Objet de synthèse : On se tient devant cet objet comme devant une église et un livre

avant J.-C.) et dut capituler avec des conditions catastrophiques. Thucydide, l’historien de la guerre du Péloponnèse, attribue cette défaite non pas à une infériorité militaire mais à la soif athénienne d’hégémonie ainsi qu’aux démagogues sans vertu civique. Sparte victorieuse installa à Athènes les fameux trente tyrans de si fâcheuse mémoire. Mais ce n’est même pas au cours des quelques années où ils sévirent que l’intègre Socrate fut condamné à boire la ciguë, en 399, par le peuple mal inspiré…

avoir rigoureusement replacé chaque moment historique étudié dans l’espace et dans le temps, une place privilégiée est accordée à l’analyse de quelques documents fondamentaux pour mettre en évidence les grands repères du programme. Les finalités civiques sont, par ailleurs, étroitement liées aux finalités culturelles. Pour autant, les moments historiques proposés par le programme ne sont pas des modèles ; ils doivent permettre de développer l’esprit critique, la tolérance et la reconnaissance de

L’accent est mis sur l’art et l’artisanat en tant que produit liés à une société donnée. - Il n’existe pas d’art en tant que tel. - L’art grec est lié à la cité. Il n’apparait que tardivement (fin du Vè siècle BC). C’est un art funéraire, votif ou civique et, par la suite, aussi dans un contexte privé (habitat). 1. Limites chronologiques du cours La limite chronologique est liée à la cité, elle varie selon les auteurs. Schliemann à fouillé à Mycènes et à Troie où il a trouvé que l’art existait

arracher la borne hypothécaire qui symbolisaient la dépendance des petits paysans. C’est la levée du fardeau. Solon n’est par contre, pas allé jusqu’au partage des terres. B. Le classement censitaire des citoyens Solon a rangé la population civique entre 4 classes selon leurs revenus annuels. > 1er classe : Les pentacosiomedimnes : Ceux dont les revenus annuels sont supérieures ou égaux à 500 mesures de produits secs ou liquide. > 2e classe : les hippeis : Entre 300 et 500 mesures. On

seconde générale et technologique A Préambule La classe de seconde est à la charnière du collège et du lycée : il s’agit tout autant d’y prolonger les acquis du collège que d’initier les démarches propres au lycée. Les finalités culturelles, civiques et intellectuelles de l’enseignement sont communes à l’histoire et à la géographie. Au collège, les élèves ont acquis des connaissances, des notions, des méthodes, des repères chronologiques et spatiaux. Ils ont pris l’habitude d’utiliser des démarches