Pangloss Caricature Leibniz

Recours au nom‐portrait  « Thunder‐ten‐tronck »,  sons  durs,  germaniques,  Thunder  =  tonnerre,  allitération  en  « t »  =  idée  de  cacophonie.  « Candide », nom qui ne sonne pas germanique, qui annonce son caractère et prépare sa physionomie.  « Pangloss »,  construit  à  partir  de  deux  mots  grecs  (symbole  (et  cliché)  du  savoir),  Pan  =  tout,  gloss  =  langue : Il parle toutes les langues.  Réduction de personnages à un détail  « Cunégonde » = nourriture, énumération de ses attributs

idées du philosophe Leibniz au sujet de Dieu, du « principe de raison suffisante » et son idée d'« harmonie préétablie ». Il est d'autant plus véhément que sa maitresse, pour laquelle il éprouve beaucoup d'admiration, Émilie du Châtelet est une leibnizienne convaincue5. Pour Leibniz, Dieu est parfait, le monde ne peut pas l'être mais Dieu l'a créé le meilleur possible. Le mal existe ponctuellement, mais il est compensé ailleurs par un bien infiniment grand6. De plus, selon Leibniz, rien n'arrive sans

pensée philosophique sous le couvert du récit et condamne les différents maux qui touchent le monde : le fanatisme, l’intolérance, la guerre et l’esclavage. Exemple :  Les positions philosophiques de Candide - Voltaire lutte contre l’optimisme de Leibniz. Le sous-titre « ou l’optimisme » souligne l’enjeu du conte : la dénonciation la théorie du « tout est bien dans le meilleur des mondes» défendue par le philosophe et mathématicien allemand. Pour lui cette « rage de soutenir que tout est bien quand

éléments du conte traditionnel a- Le schématisme des personnages Noms portraits (prénom donnant des informations sur le personnage : - Candide = personnage naïf; -« Thunder-ten-tronckh » avec [t] = élément dur et vient du mot « tonnerre »; - Pangloss: composé de « pan » = tout et « gloss » = langue Il a du savoir. Les personnages sont réduits à un détail caractéristique : - Cunégonde est associée à de la nourriture « fraîche », « grasse », « appétissante » -> renforce la beauté et la jeunesse

narratif .(8pts) S.I. Candide vit heureux au château du baron de TTT son oncle avec son précepteur Pangloss. E.P. Il est chassé du château pour avoir embrassé Cunégonde . P. Il est enrôle de force dans une guerre et s'enfuit en Hollande où il retrouve Pangloss et apprend la destruction du château et la mort de Cunégonde . Ils arrivent ensuite à Lisbonne au moment du grand tremblement de terre pour lequel Pangloss est pendu . Candide recueilli par une vieille femme apprend que Cunégonde est en vie et maitresse

ligne 1 « il y avait en Westphalie… » qui rappelle la formulation du conte « il était une fois ». Les codes du conte sont donc respectés ici par Voltaire. La caractérisation du château et des habitants est a l’image de l’optique philosophique de Leibniz pour qui « tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes », c'est-à-dire caractérisé par des superlatifs comme « les mœurs les plus douces », « l’esprit le plus simple ». Ce « monde » est donc désigné comme un monde exceptionnel. La présentation

l'optimisme, il s'attaque ouvertement à l'optimisme leibnizien et fait de Pangloss un défenseur ridicule de cette philosophie. La critique de l'optimisme est le principal thème du conte: Chacune des aventures du héros tend à prouver que l'on a tort de croire que notre monde est le meilleur des mondes possibles. C'est ainsi que les épisodes s'achèvent souvent par une réflexion de Candide à propos de la théorie de Pangloss. Deux événements l’ont récemment bouleversé : le tremblement de terre de

une argumentation indirecte car c’est un conte philosophique (particulier puisque très long,), qui est une forme de l’apologue. L’on peut affirmer cela car comme dans un conte, les personnages sont cantonnés à un seul rôle, ce sont des « types ». Pangloss est optimiste, Martin est pessimiste, Jacques est trop généreux. La vieille est terre à terre comme Cacambo etc… Seul Candide et Cunégonde évolue, celle-ci physiquement, et celui-ci intellectuellement, Candide se « cherche » à travers tout le récit

Références : Voltaire, Candide ou l’optimisme, 1759. Synopsis : Candide est un jeune garçon vivant au château du baron de Thunder-ten-tronckh qui se trouve en Westphalie. Il a pour maître Pangloss, philosophe qui enseigne la « métaphysico-théologo-cosmolo-nigologie », et qui professait, à l'instar de Leibniz, que l'on vit dans le meilleur des mondes possibles. Cependant Candide est chassé de ce meilleur des mondes possibles à la suite d'un baiser interdit échangé avec Cunégonde, la fille du Baron

de la naïveté , de la simplicité , de la crédulité , de l’innocence , de la douceur et de la candeur . il est un être passif peu sujet de révolte . son attitude est conforme a celle des autres membres du château, il boit les paroles de son maitre Pangloss avec l’esprit le plus simple. Toutefois grâce a sa jeunesse , et a son jugement assez droit , candide apparait comme susceptible d’évolution . En étant un batard (fils son père) « il était le fils de la sœur de monsieur le baron, et d’un bon et