Pangloss Et Martin

Candide et sa femme à cause de laquelle Candide fut chassé du château. Pangloss: il est le professeur de métaphysique, il avance des théories inspirées de Leibnitz sur l’optimisme qui deviennent de plus en plus ridicule au cours du récit. Il finit même par en douter mais cela ne dure pas longtemps. Voltaire qui n’aime pas ce genre de personnage veut nous mettre en garde contre ce type de philosophe. Martin: Il est très terre à terre à cause de ses expériences malheureuses. Il donne

respectable. Sa fille Cunégonde, âgée de dix-sept ans, était haute en couleur, fraîche, grasse, appétissante. Le fils du baron paraissait en tout digne de son père. Le précepteur Pangloss était l'oracle de la maison, et le petit Candide écoutait ses leçons avec toute la bonne foi de son âge et de son caractère. Pangloss enseignait la métaphysico-théologo-cosmolonigologie. Il prouvait admirablement qu'il n'y a point d'effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château de monseigneur

Désemparés, ils rencontrent le sage vieillard turc, seul personnage heureux dans le monde réel, qui cultive son jardin avec sa famille. I- La conclusion du Livre 1. Récapitulation des différentes étapes et situation finale Dernière réplique de Pangloss : - Elément perturbateur de la fin du chapitre 1

conte philosophique qui décrit les aventures d'un jeune homme nommé Candide. Il habite le Château du Baron de  Thunder-ten-tronckh en Wesphalie et avec la fille du baron, la 'belle Cunégonde', est élève d'un Philosophe précepteur métaphysicien appelé Pangloss. Celui-ci enseigne le précepte Leibnizien  "Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles." Mais étant tombé amoureux et ayant répondu aux avances de Cunégonde, il est chassé du Château par le Baron à grand coups de pieds au derrière

le destin de l'homme) Pangloss ne cesse pas de croire à sa théorie de l'optimisme (il aura fallu connaître.... pour manger des cédrats confits et des pistaches). Il ne s'appuie que s Cependant, il y a une évolution de la part de Candide, car celui-ci coupe la parole de Pangloss ( je sais aussi, dit Candide, qu'il faut cultiver notre jardin l.19-20). Candide est devenu celui qui commandait et perd sa place de d'ancien élève qui écoutait avidement les paroles de Pangloss. C'est Candide qui donne

puis discours de Pangloss, réponse au discours. - Eléments de parallélisme : « il faut cultiver notre jardin » = repris deux fois. - Interruption de Candide (marqué au 2nd § par le passage de l’itérarif « Pangloss disait quelquefois » au singulatif « répondit Candide ». - Thème du travail présent dans les deux§. - Des différences cependant : le discours l’emporte dans le 1er § - trois locuteurs, discours assez long de Candide et Martin, longue tirade de Pangloss. Dans le 2nd §,

3. On hésite parfois dans la dénomination : conte philosophique ? Roman ? Après avoir donné une définition du « conte philosophique », vous direz ce que l’on peut penser de cette distinction concernant ce texte de Voltaire. 4. La philosophie de Pangloss est centrée sur l’idée qu’il existe un « meilleur des mondes » Que peut-on entendre par là ? Que nous propose le conte philosophique de Voltaire sur cette idée ? 5. Comment devons-nous entendre la fin du conte : « Mais il faut cultiver notre jardin » 

nous permet de croire que l'extrait clos et referme l'horizon narratif. Un jardin a donc succédé à un château. Un derviche (religieux musulman) très fameux qui passait pour le meilleur philosophe de la Turquie, a remplacé Pangloss. La formule "meilleur philosophe" rappelle Pangloss et la Turquie a remplacé la Westphalie.  En opposition à l'occident, l'orient apparaît comme la terre du retour aux origines réceptacle d'une sagesse faite d'expérience et de pragmatisme (attitude de quelqu'un qui s'adapte

répondit Candide. -Mais il faut agir! Faîtes quelque chose! -Mais que veux-tu faire? Il est déjà trop tard, notre foyer a été pillé... La vieille enchaîna alors : C'est peut-être l'abbé Périgourdin et sa générosité qui ont voulu nous rendre visite! Martin agacé répondit : arrêtes tes sottises veux-tu! Ce n'est pas le moment de faire des blagues! Paquette enchaîna : Je peux concevoir le fait que ce jour soit dévastateur pour nous...mais il faut se souder afin de récupérer à nouveau nos biens! Frère

". Voltaire nous décrit Candide comme un personnage peu crédible et très crédule. Il croit aveuglément à la philosophie de Pangloss, le précepteur du château. Il ne pense jamais par lui-même, cherche toujours conseil auprès de quelqu’un d’autre que lui et est très dépendant de Pangloss. C’est vers la fin du conte que Candide pourra pour la première fois, faire taire Pangloss et lui exposer sa pensée sans redouter quelque moquerie de sa part. Naïf et insouciant, le jeune Candide aime éperdument la