Par-delà bien et mal

Baudelaire, les fleurs du mal, 1857. Les images du spleen et de l’idéal T.P 1. Lisez ces poèmes classez les en deux catégories ; poèmes qui expriment un idéal ou poèmes qui expriment une angoisse, un malaisse  c'est-à-dire le spleen. 2. Choisissez une couler pour le spleen et une couleur pour l’idéal, surlignez dans la couleur retenue les images du spleen et dans une autre couleur les images de l’idéal. 3. Proposez un plan et un classement thématique des images du spleen et des images

vide et calme, sous un porche, à l’abri. Mitraillette à la main, j’attends. Le temps passe lentement pendant la guerre. Mon régiment m’a perdu ou a-t-il tout simplement fui l’ennemi ? Quoi qu’il en soit, je dois partir à leur recherche, rester là est bien trop dangereux, la ville grouille d’Allemands. Une explosion à quelques mètres me fait enfin agir. Je cours ! Aussi vite que je peux, jonchant les cadavres de mes coéquipiers inconnus, en essayant d’éviter l’armée allemande et ses bombardements. Mais

classique : on ne peut faire le mal que si on est ignorant Nous avons vu que la façon dont est posée la question sous-entend que l’on ne peut pas vouloir faire le mal, i.e., on ne peut pas vouloir faire le mal pour le mal. Afin de voir quelles raisons on peut apporter à cette impossibilité, nous allons étudier les arguments les plus classiques en faveur de cette thèse. On trouve deux sortes de solutions "non volontaristes " : 1) La thèse platonicienne : celui qui fait le mal ne sait pas ce qu’il fait

------------------------------------------------- LE SPANGLISH : ------------------------------------------------- Une langue ou L’expression d’un mal-être ? Dérivant du mélange de l’anglais et de l’espagnol, le spanglish se voit être considéré aujourd’hui comme une véritable « langue hybride ». De plus en plus de gens le pratiquent, non seulement aux États-Unis mais aussi dans d’autres pays. Est-ce à dire pour autant que le spanglish est une « langue »? La reconnaissance du spanglish en

l'effusion du moi avec un goût marqué pour la mélancolie :les poètes vont donc exprimer leur mal de vivre et leurs souffrances affectives en méditant sur la mort, sur Dieu, sur l'amour et la fuite du temps, sur la nature et sur la gloire, et au-delà de ces thèmes lyriques traditionnels sur la fonction du poète et sur une perception plus originale du fantastique avec Nerval, Nodier ou Aloysius Bertrand. Au-delà des thèmes pas toujours novateurs,les poètes romantiques revendiqueront un assouplissement

Baudelaire envoya une lettre de rupture à Apollonie Sabatier «Lettre a la présidente », après qu’elle se soit offerte à lui une seule fois, la veille. Ainsi, Madame Sabatier fut l’une des muses de Baudelaire pour quelques un des poèmes des Fleurs du Mal. Dans ceux-ci, Baudelaire dresse le portrait de ce que pourrait être la Femme, éternelle, presque déifiée. Une proche parente de la Vierge Marie en quelque sorte (Madone). Portrait d’Apollonie Sabatier de Vincent Vidal (1811-1887) Vincent Vidal

Document 1 Vitesse des ondes P dans les roches (résultats de mesures réalisées en laboratoire) Roches Densité Vitesse des ondes P (km.s-1) Calcaire* 2,39 6 Grès* 2,48 6 Granite 2,65 6,25 Basalte 2,9 6,75 Péridotites 3,3 et au delà 8 et au delà * Les calcaires et les grès font partie des roches sédimentaires qui recouvrent généralement les roches de la croûte terrestre. Document 2 Profil de sismique réflexion et vitesse des ondes P dans le golfe du Lion

A. L’éthique de Spinoza 15 B. La philosophie de la morale de Nietzsche 16 1. La vie, source de toute valeur 16 2. L’évaluation des valeurs 17 3. La généalogie de la morale : morale des forts et morale des faibles 17 4. Par-delà bien et mal 18 a. La sagesse tragique 18 b. L’éternel retour 19 c. Le surhomme 19 5. Nietzsche et le nazisme 19 Conclusion 20 Classification des théories morales 20 Le fondement de la morale 21 La source de la moralité

conjurer le mal. À la fin du roman, la dernière victime est Tarrou, l'ami du médecin. La mort nous est relatée dans une page pathétique et réaliste, où le médecin qui voit ses efforts venir à bout de la terrible maladie, perd l'ami cher. Cette page est plus que le récit tragique de la fin de Tarrou, elle constitue une réflexion sombre sur la période qui s'ouvre et suit l'épidémie ; le passage est, en grande partie, en focalisation interne ; ainsi les pensées de Rieux vont bien au-delà d'une description

grâce à Lui (le Prophète) et à eux (sa famille et ses compagnons) - sur Lui les deux Prières et sur eux l'Agrément - favorable à tout ce que je sollicite ! Place ces éloges parmi les écrits de Prédilection Auprès de TOI, de Lui et de tous Tes bien-aimés - ainsi soit-il ! Ô Toi le Maître des Mondes ! Procure-Lui la Joie intégralement - sur Lui la Paix et le Salut - par leur transcription, leur récitation et le regard jeté sur leurs lettres, partout où on les écrit, les lit ou les regarde