Paradigme

répondre à la question qui est posée, trouver des éléments de solution au problème soulevé et faire avancer les connaissances sur un sujet donné. Dans ce sens, l’approche que privilégié le recherche dépend de son paradigme le paradigme positiviste et l’approche hypothético- déductive le paradigme constructiviste et l’approche holistico-inductive 4. La formulation d’une problématique et d’une hypothèse de travail 5. Les instruments de collecte de données 6. Les méthodes de recherche : les méthode

jusque la. Ds les sc. dures ces moments ne durent pas -> retour à un accord = paradigme : à l'issue une des théories s'est imposée face aux autres et au paradigme (ancienne théorie) précédent. En sc. dures, un seul paradigme à la fois. Dans les sc. sociales, il y a des paradigmes scientifiques qui cohabitent en permanence sans parvenir à éradiquer les autres. Paradigme = théorie. SC sociales = débat sur ces paradigmes. Impossible de savoir ce que l'on doit penser exactement. Rien ne permet de mettre

Paris, PUF, 2003, coll. « Quadrige ». Le chap. VIII : « Sur le pragmatisme de William James. Vérité et réalité ». GINZBURG, Carlo, « Signes, traces, pistes. Racines d'un paradigme de l'indice », Le Débat, n° 6, nov. 1980. (Republié in Mythes, emblèmes, traces, Paris, Flammarion, 1989, sous le titre « Traces. Racines d'un paradigme indiciaire »). JAMES, William, Essais d’empirisme radical, Paris, Flammarion, coll. « Champs ». KUHN, Thomas S., La structure des révolutions scientifiques, Paris, Flammarion

sont réelles dans toute leur conséquence. ( Situation: action en fonction de la représentation) Deux éléments: les grandes industrialisations et l'appauvrissement de l'Etat L'urbanisation- organisation des agglomérations Rationalité sociale Paradigme des années 80 Le visme? ( 16) Organisation économique- produit rares – surproduction Embourgeoisement du prolétariat Causes fondamentales Marx: conflits de l'économie X luttes intérêts entre classes sociales Vision utilitariste ENGELS - PAULANtZAS

théories à la base des fondements de toute approche des sciences sociales. - le cadre positiviste : il s’agit vmt une philosophie, cadre théorique qui présuppose compréhension de la réalité de manière objective. On l’observe dans les faits. Paradigme ? épistémologie ou théorie ? On sait que ça veut dire un instrument qui est prouvé et qui permet d’analyser et d’interpréter. Observer des faits comparables aux sciences exactes et peut être mesuré. - Le cadre de l’interprétation : théorie

publication, en 1962, de l'ouvrage de Thomas Kuhn, The Structure of Scientific Revolutions (La Structure des révolutions scientifiques pour la traduction française) amena l'analyse théorique, via notamment les concepts de "révolution scientifique" et de "paradigme", à une conception nouvelle du développement des sciences. À la même époque, en France, des réflexions sur la pratique théorique et, plus particulièrement, sur la pratique scientifique transformaient les notions de "coupure épistémologique" et de

ÉVALUER ET MODÉLISER LES RISQUES : APPORTS ET LIMITES DE DIFFÉRENTS PARADIGMES DANS LE DIAGNOSTIC DE SÉCURITÉ Bernard Cadet et Dongo Rémi Kouabénan P.U.F. | Le travail humain 2005/1 - Vol. 68 pages 7 à 35 ISSN 0041-1868 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-le-travail-humain-2005-1-page-7.htm ----------------------------------------------

Le paradigme de l’education Il y a de cela quelques décennies, l’éducation au Québec était complètement dirigée par les hommes religieux. Avec la Révolution tranquille de 1960, ce fut le début de l’État-providence. Suite à cela, les rênes de l’éducation passèrent des mains d’une caste cléricale aux mains d’une caste de politiciens ou de soi-disant experts. Cependant, l’éducation, ce n’est pas l’affaire d’une petite caste. En fait, l’éducation à l’intérieur de notre province touche particulièrement

façon de pensée. Ce sont des images simplifiées dans nos têtes et ce n'est pas toujours quelque chose de faux selon l'utilisation que les gens en font. Rappelons aussi que le paradigme est une représentation du monde, une manière de voir les choses, un modèle cohérent de vision du monde qui repose sur une base définie. Le paradigme au sens collectif est un système de représentations largement accepté dans un domaine particulier (wikipedia.org). Problématique : Existe-il réellement un lien entre immigration

sociale contemporaine dont on se demande si elle est réellement une science. Ce genre de discussions a existé pour des spécialités que nous qualifions aujourd’hui sans hésitation de sciences, pendant la période de leur existence antérieure au premier paradigme. Le fond évident du problème dans ces discussions est d’arriver à définir ce terme irritant. Par exemple la psychologie, diront certains, est une science parce qu’elle possède telle et telle caractéristique. D’autres rétorquent que ces caractéristiques