Paradoxe du menteur

ajoutant aux écrits de Moïse la foi que leur doit tout philosophe chrétien, il faut nier que, même avant le déluge, les hommes se soient jamais trouvés dans le pur état de nature, à moins qu'ils n'y soient retombés par quelque événement extraordinaire. Paradoxe fort embarrassant à défendre, et tout à fait impossible à prouver. Commençons donc par écarter tous les faits, car ils ne touchent point à la question. Il ne faut pas prendre les recherches, dans lesquelles on peut entrer sur ce sujet, pour des

banlieue: “quand une bande fait une descente dans un parking et casse 30 voitures, on devrait faire 30 procédures, une par véhicule dégradé. En fait, pour alléger les stats, il suffit de tout rassembler dans un seul fait, et la délinquance baisse” 7. Le paradoxe est qu’il faut parallèlement multiplier les interpellations et les gardes à vue pour démontrer que les policiers sont actifs et efficaces. Le nombre de mis en cause doit donc croître. A cette pression permanente est venue s’ajouter la carotte des

ajoutant aux écrits de Moïse la foi que leur doit tout philosophe chrétien, il faut nier que, même avant le déluge, les hommes se soient jamais trouvés dans le pur état de nature, à moins qu’ils n’y soient retombés par quelque événement extraordinaire. Paradoxe fort embarrassant à défendre, et tout à fait impossible à prouver. Commençons donc par écarter tous les faits, car ils ne touchent point à la question. Il ne faut pas prendre les recherches, dans lesquelles on peut entrer sur ce sujet, pour des

voulait chasser les artistes et les poètes de la république, même s'il « touchait juste », selon le commentaire moderne de Proudhon 1, il ne prédisait pas la mort de l'art - qui n'avait pas encore d'histoire. Il dénonçait seulement les artistes comme menteurs néfastes. Curieusement, l'idée de la mort de l'art est née aussitôt qu'est apparue la conscience historique, au début du XIXe siècle. L'idée était alors nouvelle. Tel n'est plus le cas. Et, depuis bientôt deux siècles qu'on en parle, l'idée de la

nos connaissances, que le tracé simple et commun peut seul porter les différences et en faire des pensées. Comme un bon chanteur arrive à émouvoir sans détonner, de même un beau visage garde toujours la forme humaine. Ainsi se trouve expliqué un paradoxe assez piquant, c'est que les figures très expressives n'expriment rien. Mais cette idée est trop métaphysique peut-être ; ne la séparez point de l'observation. Ce qu'il y a d'esthétique dans la mode, c'est une sécurité et une grâce qu'elle donne

moyen de cette habitude par laquelle nous les rappelons, chaque fois que le requiert l’occasion présente. Telle est donc la nature de nos idées abstraites et de nos termes généraux ; et c’est de cette manière que nous rendons compte du précédent paradoxe, que certaines idées sont particulières par leur nature et générales dans leur représentation. Une idée particulière devient générale en étant attachée à un terme général, c’est-à-dire à un terme qui, par une conjonction habituelle, est en relation

ajoutant aux écrits de Moïse la foi que leur doit tout philosophe chrétien, il faut nier que, même avant le déluge, les hommes se soient jamais trouvés dans le pur état de nature, à moins qu'ils n'y soient retombés par quelque événement extraordinaire. Paradoxe fort embarrassant à défendre, et tout à fait impossible à prouver. Commençons donc par écarter tous les faits, car ils ne touchent point à la question. Il ne faut pas prendre les recherches, dans lesquelles on peut entrer sur ce sujet, pour des vérités

ajoutant aux écrits de Moïse la foi que leur doit tout philosophe chrétien, il faut nier que, même avant le déluge, les hommes se soient jamais trouvés dans le pur état de nature, à moins qu'ils n'y soient retombés par quelque événement extraordinaire. Paradoxe fort embarrassant à défendre, et tout à fait impossible à prouver. Commençons donc par écarter tous les faits, car ils ne touchent point à la question. Il ne faut pas prendre les recherches, dans lesquelles on peut entrer sur ce sujet, pour

aspirations du pays, enregistrant même un net recul par rapport à ce qu’il était à la veille de son accession au pouvoir. Il prend des dispositions pour renforcer le pluralisme politique, mais c’est la domination du parti de la majorité qui, par un curieux paradoxe, s’en trouve, à chaque fois, davantage renforcée. C’est comme si, dans le domaine politique, le pays ne peut avancer qu’à reculons, en faisant un pas en avant suivi toujours de deux pas en arrière. Ainsi, lors de la première élection présidentielle

aspirations du pays, enregistrant même un net recul par rapport à ce qu’il était à la veille de son accession au pouvoir. Il prend des dispositions pour renforcer le pluralisme politique, mais c’est la domination du parti de la majorité qui, par un curieux paradoxe, s’en trouve, à chaque fois, davantage renforcée. C’est comme si, dans le domaine politique, le pays ne peut avancer qu’à reculons, en faisant un pas en avant suivi toujours de deux pas en arrière. Ainsi, lors de la première élection présidentielle