Paradoxe Relativisme Culturel

etc… - que faire de ces valeurs qui se diffusent ? Les accepter ? Les refuser ? - on ne peut pas hiérarchiser les cultures, mais montrer qu’elles sont réparties par territoires. - Acculturation (qui peut être plus ou moins facile). Relativisme culturel Fonctionnalisme Dans la culture d’entreprise, on peu retrouver certains mythes (cf. mise en scène Keynote chez Apple). E.T. Hall A défini les cultures à contexte riche. Ex : la France Exemple de système monochrone : culture

et l’esprit du capitalisme et du rôle de la rationalisation des activités sociales (doc. 1 et 2). B.Les obstacles culturels au développement Le statut des femmes (doc. 5 sur la différence d’accès au savoir entre hommes et femmes). La fécondité. Les relations de pouvoir et d’autorité. Rapport au temps. II-… et ses limites A.Des « miracles » asiatiques au relativisme culturel (doc. 3, 4et 6) Il n’y a pas de « one best way » vers le développement (critique de la thèse évolutionniste de Rostow)

qui tout deux excelle dans leurs domaines mais ne peuvent surpasser l’un ou l’autre. 9. Le relativisme culturel peut se trouver discutable dans le fait que nous ne pouvons pas affirmer l’égalité des civilisations que tout oppose et nous ne pouvons pas sous prétexte historique ou culturel excuser le comportement de certains individus dans le monde comme le cannibalisme. 10. Le relativisme culturel est une forme paresseuse de penser les choses. L’homme ne peut exister qu’à travers sa propre

recherche PARTIE II – L’organisation de la vie sociale (Module 3) La culture • • • • • Qu’est-ce que la culture ? La fonction symbolique (symboles, langage) Les normes et les valeurs sociales L’identité culturelle; culture dominante et sous-cultures Ethnocentrisme et relativisme culturel EXAMEN DE MI-SESSION Semaine du 2 octobre (Module 4) Le développement social de l’individu • • • Qu’est-ce que la socialisation ? Les mécanismes et les étapes de la socialisation Les agents de socialisation

convoité par les européen qui détruisent tout sur leur passage pour cette richesse mais la luxure est un des 7 péchés capitaux dans leur religion qui est la chrétienté Il donne une idée de la bonne parole et perverti la religion chrétienne. Relativisme culturel qui fait référence au texte de Levi Strauss. Explique la contamination dans le 2eme § et il développe dans le 3 eme § Il évoque un rythme ternaire : « tant de... » Catastrophe hyperbole. Millions de mort pour perles et poivre persuasion

Vous vous êtes enrichis d'informations et d'actualités sur le thème de l'éducation. Je vous propose huit sujets de dissertation de culture générale sur ce thème. L'école peut-elle dispenser une éducation morale ? Le mérite scolaire. L'éducation n'est-elle qu'une affaire de moyens ? Ecole et laïcité Quel avenir pour l'école républicaine ? La place de la pédagogie dans l'enseignement. L'école pour tous : mythe ou réalité ? Quel rôle de l'école dans l 'intégration sociale des individus ?

laisser une place à la religion. La philosophie de Montaigne est par ailleurs profondément humaniste, ce qui se manifeste notamment dans sa conception de l’éducation. Contemporain des grandes découvertes, Montaigne est aussi le fondateur du relativisme culturel, dont les héritiers seront Rousseau et Lévi-Strauss. Septicisme : Avant d’être une doctrine, le scepticisme est une attitude intellectuelle qui consiste à se demander si une véritable connaissance des choses est possible ou non. Son scepticisme est

l'identique. Le ressemblant rapproche des êtres irréductiblement singuliers. Or le lien moral peut-il se fonder autrement que sur la reconnaissance de l'identité? La morale n'a de sens qu'universelle. Janhélévitch nous le rappelle, soulignant que le relativisme moral, qui valorise la différence, s'appuie sur une exigence d'universalité, celle de la valeur de la différence: "dans toutes les négations de la morale s'affirme avec la même force le moralisme universel et obligatoire". Le critère de ressemblance

il organise à la foi le réquisitoire des mœurs européennes et un éloge des mœurs tahitiennes. Diderot nous apprend qu’il faut chercher à accepter la culture d’autrui sans chercher à la modeler à son image. Nous devons concevoir l’idée de « relativisme culturel ».

chercher raisons pour tolérer b) – Comment chercher raisons pour tolérer c) – Raisons-fondement de la tolérance - Avant Propos c.1) – La régle d’or c.2)- Le Scepticisme c.3) – La Prudence c.4) – Le Relativisme Culturel