Paratexte Antigone

frère Polynice. D’abord, l’orgueilleuse fille d’Œdipe, le symbole de la résistance à l’occupation, est a la fois douce et inflexible. Pour accomplir son projet, elle défit l’autorité de Créon et couvre de terre le cadavre de son frère Polynice. Antigone a tenté à deux requises contre cette loi, elle s’obstine à braver la loi de Créon, Certes que ce dernier a tenté plusieurs fois de ramener sa nièce a la raison.De plus, elle est entêtée, une seule idée qu’elle tient en tête et compte la mettre en

Questionnaire de lecure ANTIGONE Texte et mise en scène de Anne Théron Théâtre de la Commune d'Aubervilliers © Bellamy 1. Antigone a un lien familial avec Créon. Elle est... 1. sa fille 2. sa cousine 3. sa nièce 4. sa mère 5. sa soeur 6. sa grand-mère 7. son épouse 2. La soeur d'Antigone s'appelle... 1. Esméralda 2. Ismène 3. Électre 4. Clytemnestre 5. Johnnite 6. Esmeña 7. Hémonia 3. Créon est... 1. le roi 2. le messager 3. l'amant d'Antigone 4. l'amant

l'adaptation de tragédies grecques et obtient un nouveau succès avec Eurydice (1942). En 1944 est créé Antigone (1944)  À la Libération, Anouilh continue d'écrire en alternant pièces "noires", "roses", "brillantes", "grinçantes", "costumées", "secrètes" et "farceuses", suivant leur degré de pessimisme, de férocité et d’hypocrisie.  Anouilh est mort en 1987 Personnages principaux : Antigone : fille d'Œdipe, sœur d'Étéocle, Polynice et Ismène, cette jeune fille est l'héroïne de l'histoire qui

MERCREDI 04 FEVRIER 2009 SERIES GENERALES Durée de l'épreuve : 4 heures OBJET D'ETUDE : LE THEATRE, TEXTE ET REPRESENTATION Le sujet comprend : TEXTE A: MARIVAUX, L'île des esclaves, scène 1 et 2 ( 1725) TEXTE B: Jean ANOUILH, Antigone, extrait (1944) TEXTE C: Jean-Paul SARTRE, Les Mains sales, 6ème tableau, scène 2 (1947) TEXTE D: Bernard-Marie KOLTES, Le Retour au Désert, extrait (1988) TEXTE A A la suite d'un naufrage, Iphicrate, le maître, et Arlequin, son

Scène 11 CRÉON : Avais-tu parlé de ton projet à quelqu'un ? ANTIGONE : Non. CRÉON : As-tu rencontré quelqu'un sur ta route ? ANTIGONE : Non, personne. CRÉON : Tu en es bien sûre ? ANTIGONE : Oui. CREON : Alors, écoute : tu vas rentrer chez toi, te coucher, dire que tu es malade, que tu n'es pas sortie depuis hier. Ta nourrice dira comme toi. Je ferai disparaître ces trois hommes. ANTIGONE : Pourquoi ? Puisque vous savez bien que je recommencerai. Un silence. Ils se regardent.

résignation du personnage : Créon : Un matin, je me suis réveillé roi de Thèbes. Et Dieu sait si j'aimais autre chose dans la vie que d'être puissant... Antigone : Il fallait dire non, alors ! Créon : Je le pouvais. Mais, je me suis senti tout d'un coup comme un ouvrier qui refusait un ouvrage. Cela ne m'a pas paru honnête. J'ai dit "oui". Antigone est supérieure à sa puissance. Il ne veut pas sa mort et malgré sa position, il ne peut pas la sauver sans son consentement et elle a conscience de

esclave arlequin échouer sur une ile qui se dispute car sur cette île le rôle des esclaves et des maître est inverser, et Iphicrate ne souhaite pas cela a l’inverse de arlequin. Le 2ème texte est un extrait de « Antigone » de jean Anouilh, qui nous montre la scène de dispute de Antigone face a sa sœur Ismène qui essais de la convaincre de ne pas enterrer son frère sou peine de se faire exécuter. Le 3ème texte est un extrait de « le retour au désert » de Bernard-marie Koltès qui raconte le conflit

Fiche de lecture : Antigone Titre de l’œuvre Antigone Auteur et siècle Jean Anouilh, le 20ème siècle Date d’écriture et de présentation Pièce écrite en 1942 et présentée en 1944 Genre Tragédie moderne Personnages principaux Antigone, Ismène, Créon, Hémon Époque de l’action Antiquité grecque Lieu de l’action Palais de Thèbes dans la cité de Thèbes(Grèce) Composition Pas d’actes ni de scènes Registre de langue (niveau de langue) Langage courant, parfois familier Langue familière :

 I) L'histoire d'Antigone Antigone, fille d’œdipe est une princesse thébaine. Lors de l'exil d’œdipe, Antigone décidera de l'accompagner. Puis, à sa mort, décidera de rentrer à Thebes pour épouser Haemon, fils de Créon. Au cours de la guerre des Sept Chefs, ses frères Etéocle et Polynice s'entre-tuèrent.

Mis à part les mythes, les personnages légendaires de la mythologie grecque peuvent aussi être retrouvés dans plusieurs autres œuvres telles des pièces de théâtre. Antigone, par exemple, est au cœur d’une pièce du même nom écrite par Jean Anouilh et présentée pour la première fois en 1944. L’histoire tourne autour de la famille compliquée qu’est celle de la protagoniste et plus précisément d’un long dialogue entre celle-ci et son oncle. L’oncle en question, Créon, est un personnage tout à fait intriguant