Pardon Justice Vengeance

avant le mariage, parfois sans s’assurer de l’identité de leur amant, ou bien qui pensent pouvoir résister à l’amour et aux pouvoirs (masculins) du séducteur. Les entreprises de Don Juan prennent alors la forme d’une « justice masculine contre l’immoralité féminine. (…) Cette justice s’exerce à la façon de représailles et elle aboutit à remplacer l’équité par la méchanceté. Moraliste au départ, Don Juan finit immoraliste, cela par un glissement où l’étrangeté rejoint la normalité, puisque, dans

et par la répartition de l’humanité entre le paradis (si notre âme est pure) et l’enfer (si l’on a péché). Ce chant en appelle donc à la justice et à la vérité (Dieu sait tout) mais appelle aussi au pardon. L’histoire de Ferragus entre en contradiction avec ses valeurs (vérité, justice, pardon) puisqu’elle est occupée par le mensonge l’injustice et la vengeance La description du Dies Irae par Balzac est tout autant auditive (les chants, les cœurs, les cries, l’harmonie…) que visuel (la résurrection

n'est pas la Justice, assise aux côtés des dieux infernaux; non, ce ne sont pas là les lois qu'ils ont jamais fixées aux hommes, et je ne pensais pas que tes défenses à toi fussent assez puissantes pour permettre à un mortel de passer outre à d'autres lois, aux lois non écrites, inébranlables, des dieux! Elles ne datent, celles-là, ni d'aujourd'hui ni d'hier, et nul ne sait le jour où elles ont paru. Ces lois-là, pouvais-je donc, par crainte de qui que ce fût, m'exposer à leur vengeance chez les dieux

Rodrigue. Les deux hommes se disputent car le roi a accordé le titre de gouverneur du Prince de Castille à don Diègue. Don Gomès soufflette Don Diègue qui ne peut se défendre étant trop âgé. Celui-ci va trouver son fils, Rodrigue, et lui réclame vengeance. Rodrigue, resté seul, se lamente sur ce coup du sort qui l’oblige à choisir entre l’amour et l’honneur. Il se décide à venger son père. Acte II Don Gomès discute avec un émissaire du roi et ne semble pas regretter son geste ni craindre la

Souvent par oubli de leur engagement, par incompréhension, pour la soif du pouvoir, l'argent ou tout simplement parce qu'ils sont venus pour rétablir une mauvaise situation commise envers eux dans une autre incarnation. Ils ont en eux un sentiment de vengeance dont ils ne comprennent, bien souvent, pas le sens et dont ils ne savent pas ou ne peuvent se défaire. Qu'elle qu'en soit la raison, le fait est qu'ils se sont détournés du chemin qu'ils avaient choisi et qu'ils auraient du prendre dès leur naissance

Croire : - le mal dans l’AT présenté comme une réalité humaine et sa condamnation en partant du récit de David et Urie (2 Samuel, 11). - le péché comme source de mal et comment en prendre conscience. Vivre : - Le pardon comme moyen d’arrêter la spirale du mal. Le pardon qui permet de sortir grandi de l’épreuve et d’avancer dans la vie notamment via la parabole du fils prodigue (Luc 15, 11-32) - présentation d’une histoire de l’Eglise qui a permis d’oser prendre le risque de se présenter

son pays le ban et l’arrière-ban ; tout le monde, sous peine de la potence, devait se réunir en armes sur la grande place devant le château à l’heure de midi. » Il prend une décision lourde de conséquences : déclarer la guerre, dans un seul but de vengeance, sans y réfléchir au préalable. Lorsque l’armé de Picrochole arrive dans le pays de Gargantua et Grandgousier il ne trouve personne, tandis qu’ils s’attendaient à trouver des rangs de soldats. « Mais après la recherche minutieuse, ils virent que

du roi | Un messager annonce la mort du Comte et la première victoire de Rodrigue. | | Scène VIII | Don Fernand Don Diègue Chimène Don Sanche | Palais du roi | Chimène souhaite un entretien avec le roi. Elle lui demande justice pour la mort de son père. Le roi ne laisse pas paraître sa décision. | L E N O E U D | ACTE III | Scènes | Qui ? | Ou ? | Déroulement | Scène I | Elvire Rodrigue | Chez Chimène | Rodrigue, après le

se trouvent, ils règleront tous les problèmes pour être ensemble. Toujours, ils pensent à lutter contre tous les obstacles pour ne pas se séparer. De même, après toute la grande fuite à cause de leur trahison au roi Marc, ils décident de demander pardon au roi. Après ça, le roi accepte et Tristan doit sortir du royaume. Malgré tout, la reine demande à Tristan qu’il ne quitte pas le pays. Elle n’était pas sûre là-bas avec le roi. Alors, elle demande à Tristan de rester un temps près d’elle pour

pouvoirs , la richesse et la réussite matérielle. Je te demande, ô Père, au nom de ton Fils Jésus Christ et par son Précieux Sang, d’annuler tous les effets de cette cérémonie occulte et satanique destinée à persécuter des chrétiens par jalousie, vengeance ou pour acquérir la puissance. Je te demande de stopper cet odieux blasphème qui consiste à crucifier à la gloire de Satan, ton enfant (dire son nom) ou sa famille et ses amis pour bloquer leurs activités, détruire leurs vies et leurs missions