Paris Capitale Culturelle

lui semblait (ce qui en générale se résumait a obtenir le meilleur travail possible quel qu'il soit). La démocratisation de l'accès à l'école a donc permis et permet toujours aux enfants des milieux les plus défavorisés de pouvoir obtenir un bagage culturel auquel il n'aurait sûrement pas pu accéder sans qu'elle soit ouverte à tous. Ainsi même ceux dont les parents n'auraient pas pu financer leurs études pouvaient et peuvent envisager d'acquérir un poste important, tout au moins plus important que leur

➢ « C’est donc à travers les valeurs mobilières, financières, par les patrimoines immobiliers de rapport ou de jouissance, par les patrimoines industriels ou fonciers, à travers le capital scolaire, par les manifestations du capital social, dans les effets du capital symbolique, par l’importance du patrimoine culturel et artistique que nous avons essayé de rendre compte la signification sociale de la fortune. » ➢ « Ce patrimoine multiforme, économique, bien sûr, mais aussi symbolique, social et

provoqué par une accumulation de valeurs et de facteurs, on sait bien que la culture et le capital culturel de l’individu ; elle influence au plus haut point. Au Québec, les familles rurales et les plus petites communautés sont près du double de décrocheur que les villes. Tout cela s’explique par un ensemble de facteurs familiaux et environnementaux. Comme les parents de milieu rural laissent un héritage culturel valorisant plus le travail que l’éducation et leur manque d’implication dans les études

également plus de chance de réussir si le socialisé est disponible et à l'écoute. Il sera donc en situation de confiance. C'est donc avec ces différents mécanismes que les parents vont transmettre à leurs enfants un système de préférence notamment culturel comme les goûts pour le théâtre ou le sport par exemple, un esprit critique, leur esprit civique et les aider à construire leur propre personnalité. Ces différents comportement et goût intériorisés sont également appelés habitus. Si les parents

chapitre. Il opère une différence entre les pratiques par exemple culturelles des individus et la représentation qu’ils en tiennent eux-mêmes et il introduit son concept de trajectoire sociale. Pour PB, l’individu est prédéterminé dans le champ social, selon qu’il appartienne à une classe en ascension ou en déclin, et son capital personnel est engagé à chaque instant d’une façon spécifique en sa faveur ou en sa défaveur. Ce capital aurait trois dimensions ;un volume, une structure et une évolution

totale 2.2 Le rôle de la famille : rôles direct et indirect Importance de l'homogamie (frein à la MS) Transmission des différents capitaux : capital économique : Directement ex des commerçants Indirectement : par l’intermédiaire des inégalités scolaires capital social = réseau social capital culturel : en liaison avec les inégalités scolaires La famille influence t’elle la mobilité sociale ? Si oui de quelles manières ? Mêmes

1- Les hiérarchie culturelle. Pour parler de cela : Bourdieu sociologue français professeur au collège de France fondateur de l’approche sociologique = structuralisme critique les héritiers : En 1964. La reproductions en 1970 avec Passeron La distinction en 1979 La Misère du monde en 1993 . DANS la distinction il propose une analyse sociologique il propose un analyse socio sur la construction sociale des gouts . Les pratiques culturelles et les jugements émis par les agents sont des

nécessairement à une politique culturelle, en effet, l’Etat va jouer un rôle important et déterminant dans ce droit à la culture. Même si il y’eut des politiques culturelle sous les précédentes républiques, nous allons plutôt voir quelles ont été les politiques culturelles sous la Vème République car ces dernières ont été brillantes, avec notamment la création d’un ministère des Affaires Culturelles en 1959 dont le but était « d’assurer la plus vaste audience à notre patrimoine culturel et de favoriser la

pourra aider son fils en mathématiques, en sciences... un père garagiste pourra apprendre à son fils la mécanique pour préparer son BEP. Les enfants d’ouvriers passent plus de temps à regarder la télévision qu’à pratiquer une activité sportive ou culturelle qui serait un « plus » pour la scolarité, comme le font les enfants de cadres. - le travail manuel et la débrouillardise sont valorisées (réparer son vélo et non lire) Ce qui s’oppose aux enfants de cadres. Au contraire les enfants de

pallier au déficit culturel et économique, il est nécessaire de mettre en place des bourses : En 2004, en France, 515.000 étudiants ont bénéficié d’une bourse ; la proportion des étudiants aidés se stabilise avec 1% seulement d’augmentation en 3 ans (doc5). * Et des incitations culturelles : musées gratuits, chéquiers lecture, cinéma…. Aucune enquête ne permet de mettre en évidence un rapport de causalité entre la réussite scolaire et une propension à avoir des pratiques culturelles légitimes. (Doc