Paris Capitale Culturelle

propos dans les domaines de la santé et du logement. Les inégalités sociales sont bien cumulatives et multidimensionnelles, et elles se déterminent réciproquement dans les ordres de l’avoir, du pouvoir et du savoir (à rapprocher des capitaux économique, social et culturel ainsi que de l’approche wébérienne). A ce titre, la description dans le troisième chapitre de ceux qui ont toujours moins – cumulant pauvreté, précarité et vulnérabilité – et de ceux qui ont toujours plus – cumulant fortune, pouvoir

et valider, ou non, les normes et valeurs acquises durant l’enfance. : La socialisation qui est le processus par lequel l’individu apprend et intériorise ces éléments socioculturels que sont les normes et valeurs, mais aussi le langage, les codes culturels, la tradition.. de la société dans laquelle il vit, n’est pas limitée à une seule période de la vie. Elle connait deux étapes : la socialisation primaire durant l’enfance et la socialisation secondaire tout au long de l’âge adulte. : Si l’enfance

grandes oeuvres littéraires...) C'est comme cela que Bourdieu explique la société est relativement imperméable au changement. Il fait ainsi une cartographie de l'espace social selon la possession d'un capital économique (riche/pauvre, rentier/ non rentier...) mais également d'un capital culturel (avoir fait des études et connaître la culture de l'élite/ sans études, culture populaire). cf. document 2 de la deuxième feuille polycopiée chapitre 5. Or, le problème de la théorie de Bourdieu c'est

adaptation a la vie sociale, savoir comment agir dans la société. L’enfant apprend à parler, à manger, la politesse, a dormir, à marcher, l’hygiène, il apprend un certain nombre de règles sociales (dès son plus jeune Age) → ACQUIERT UN PATRIMOINE CULTUREL Sans le processus de socialisation, l’enfant ne serait pas un être social. Il ne pourrait pas acquérir de façon spontanée les manières d’agir, de se comporter qui sont celles de la société dans laquelle il vit. → Il serait semblable à un animal

Processus[modifier | modifier le code] Les enfants humains naissent sans aucune notion culturelle ou sociale5. Les parents, professeurs, et l'entourage en général, leur permettent de s'adapter et de les guider dans un nouvel environnement. Durant la socialisation, l'apprentissage du langage et de la culture suit son cours5. Selon le sexe, garçons ou filles, les individus apprennent des notions culturelles et sociales différentes6. Canaux multiples[modifier | modifier le code] Les modalités de

soulignés : Capital économique : Actif, patrimoine d'un agent économique susceptible de lui procurer un revenu. Capital culturel : Notion due à Pierre Bourdieu pour désigner l'ensemble des qualifications ( diplôme) et des connaissances qui sont valorisées dans une société. Capital social : Notion sociologique introduite par Pierre Bourdieu pour désigner l'ensemble des relations sociales et des réseaux de connaissances possédés par un individu ou un groupe. Les différences culturelles, sont

ont un niveau de diplôme élevé et dans un milieu aisé plus ils seront prêt à dépenser pour la scolarité de leurs enfants = investissement financier. Il y a également un investissement temporel pour les parents (environ 15h/mois), un investissement culturel : la famille croit en l’école donc elle est d’autant plus mobilisée. Elle adhère à la réussite scolaire. 3. Maintien des disparités sociales  La disponibilité des parents : la mère consacre 2 fois plus de temps à s’intéresser à la scolarité

socialisation y sont elles-mêmes variables. Le milieu social d'appartenance influence également les pratiques culturelles et le rapport à l'école. Les pratiques culturelles des enfants sont fortement influencées par celles des parents. C'est du milieu socioculturel, qui comprend le diplôme, la catégorie socioprofessionnelle et les habitudes de lecture, dont dépend les pratiques culturelles des enfants (lecture, musées, etc.) Le rapport à l'école et l'aide aux devoirs va également être différent selon

Grandes Questions de Sociologie: Les goûts et les pratiques culturelles des individus sont-ils prévisibles? Rapport aux objets culturels visible dans une discussion, un conflit, un malaise social. "Intouchable": confrontation de 2 mondes sociaux. Plusieurs confrontations à des oeuvres d'art. Les goûts sont-ils prévisibles? -"C'est quoi ces conneries à la Bourdieu?" - E. Carrère: Voir extrait d'E. Carrère: couple social "mixte" entre Sophie et l'auteur. Mise en lumière de la pression de

coutumière qui tendent à se retrouver dans une seule et même catégorie sociale qui dispose d'un capital multidimensionel décisif. Nous pouvons ainsi émettre l'hypothèse suivante : les opérateurs dominants de la scène internationale sont ceux qui peuvent mobiliser des ressources acquises et homologuées dans des champs nationaux de pouvoir, en particulier les titres et les diplômes d’État. Les divers capitaux sont à la fois hérités, cultivés et accumulés par les agents sociaux selon des dispositions