Paris Capitale Culturelle

supérieure, Raymond Boudon est agrégé de philosophie en 1958. Il commence sa carrière d’enseignant comme maître de conférences à la faculté des lettres de Bordeaux en 1964. Nommé à la Sorbonne en 1967, il est actuellement professeur à l’Université Paris IV-Sorbonne. Il a été directeur du Centre d’Etudes Sociologiques de 1969 à 1972 puis du Groupe d’études des méthodes de l’analyse sociologique jusqu’en 1998. Traduit dans de nombreuses langues c’est un sociologue reconnu non seulement en Europe mais

sociale proche, quoique légèrement supérieure, puisqu'elle est issue d'une lignée de propriétaires. Il est l'unique enfant du couple. Pierre Bourdieu est décédé le 23 janvier 2002 à 71 ans à Paris d’un cancer des poumons généralisé à l'hôpital Saint-Antoine, Sa tombe se situe au cimetière du père La chaise, à Paris. Il fut l'un des sociologue Français des plus influent de la deuxième moitié du XXe siècle. Sa pensée a exercé une influence considérable dans les sciences humaines et sociales. Reconnu

PRATIQUE SPORTIVE ET ACTIVITES CULTURELLES VONT SOUVENT DE PAIR Lara Muller 1) Commentez les tableaux 1 et 2 du texte en faisant ressortir les traits saillants 2) Expliquez la tendance au cumul et à la diversité des activités sportives et culturelles 3) Décrivez la pratique de la télévision et son « effet de seuil » 4) En quoi les pratiques sportives et culturelles sont-elles liées à la situation sociale ? Les tableaux 1 et 2 intitulés « Les sports les plus pratiqués » et

monde social par rapport au seul champ économique (riches/pauvres = dominant/dominé). P. Bourdieu lui intègre dans sa définition de l’espace social l’inégale distribution des capitaux économiques mais aussi des capitaux culturel, social (étendue des relations sociales) et symbolique (reconnaissance par rapport aux 3 autres capitaux). Nous constatons à la lecture de ce livre que parmis les travaux de P. Bourdieu, il faut retenir ceux déjà relativement anciens qu'il a réalisé avec Jean-Claude Passeron

l’ouverture de l’école au plus grand nombre est indéniable mais ce serait sans compter sur la mise en place en 1947 du plan Langevin-Wallon qui modifie la mission confiée à l’école. Il ne s’agit plus seulement de réaliser l’intégration civile et culturelle de la nation mais de promouvoir une véritable égalité des chances dans la réussite scolaire et dans les possibilités de promotion sociale qu’elle ouvre. Or, de ce point de vue, un long chemin reste à parcourir si l’on observe les statistiques. En

TD textes Licence première année COSSON Audrey Fiche de lecture Pierre BOURDIEU et Jean-Claude PASSERON : Les Héritiers. BOURDIEU, Pierre et PASSERON, Jean-Claude, 1964. Les Héritiers, les étudiants et la culture, Paris, Minuit, coll. Le sens commun. I. Présentation de l’auteur Pierre Bourdieu est né en 1930, dans les Pyrénées-Atlantiques, dans une famille issue du milieu paysan. Ses études se déroulent successivement au lycée de Pau, au lycée Louis le Grand puis à l’École

Fiche de lecture La socialisation culturelle au sein de la famille : le rôle des frères et sœurs Introduction Auteures Martine Court Maître de conférences en sociologie à l’université Blaise Pascal de Clermont-Ferrand, laboratoire LAPSCO. Ses principaux thèmes de recherche sont les mécanismes de la fabrication du genre, en particulier par l’intermédiaire du corps ; les relations fraternelles, les parcours socio-scolaires d’enfants de familles nombreuses. Gaële Henri-Panabière Maître de conférences

Fiche de lecture - Grille CPE Module « Sociologie de l’éducation » 2009-2010 Référence bibliographique de l’ouvrage ou article BOURDIEU Pierre, PASSERON Jean-Claude (1964), Les Héritiers. Les étudiants et la culture, Paris, Minuit, coll. « Le sens commun ». L’ouvrage de P. Bourdieu et J.C. Passeron est une étude sociologique des étudiants de l’enseignement supérieur et plus précisément des facultés françaises de lettres entre les années 1960 et 1963. Question ou problématique posée par l’auteur

soi fait partit de l’indispensable. Dans cet article l’idée est de comprendre pourquoi l'accession à la propriété de maisons a connu depuis les années 50 un fort accroissement dans la région de l'espace social définie par le primat du capital culturel sur le capital économique, c'est-à-dire dans toutes les catégories supérieures et moyennes, mais aussi des salariés du secteur public ou semi-public et dans les régions supérieures de la classe ouvrière. On a procédé pour cela à une analyse secondaire

économique. C’est pourtant l’ensemble des capitaux économique, culturel, social et symbolique qui font que l’on peut dire de quelqu’un que c’est un bourgeois. La richesse bourgeoise est donc multidimensionnelle, donc difficile à quantifiée. Ajoutée aux privilèges accordés à la bourgeoisie, cela accentue les inégalités sociales. Cette richesse multidimensionnelle se constitue de 3 capitaux : le capital économique, le capital culturel et le capital social. Le capital économique que l’on peut entre autre