Parodie Tartuffe

d'un monde nouveau? Pour répondre à cette problématique nous allons parler de l'effet parodique que renvoie ce texte ainsi que le renversement du thème du jardin qui y est également présent. Durant cette première partie qui fait part de la parodie de l'extrait, nous allons exposer cet effet tout d'abord à travers le sentiment de Genèse qu'on peut qualifier de Grenouillesque puis l'impression d'un Dieu mégalomane qu'est Grenouille et enfin nous terminerons par montrer une autre facette de

perception auditive massive * Patriotisme avec "des bonnets rouges, des baïonnettes" (l.3-4) : r. épique (Delacroix) * Parodie : "Tous les visages étaient rouges, la sueur en coulait à larges gouttes" (l.12) * Force éclatante (joie frénétique) : "un avenir de bonheur illimité" (l.29) * Prise du pouvoir du peuple (accumulation l.30-32). ⇒ Dès l.12, registre satirique. II/ La parodie de 1830 1) Une désécriture de l'épopée * Inutile de tout saccager car Roi abdiquait. "Puisqu'on était victorieux

dans le nom scientifique "cosmologie", cela renforce l'idée de stupidité et la critique des philosophes des Lumières. C'est un moyen de faire sourire le lecteur et de le distraire. II/ Un conte philosophique: faire réfléchie 4) Parodie d'un conte: Ici, la parodie est une imitation grotesque des personnages afin de dénoncer les inégalités de la société: * Mr Le Baron: Ridiculisé tout d'abord par son nom : Thunder-ten-tronck qui est imprononcable, par son nom on apprend qu’il est colérique,

pour mieux dénoncer ? Analyse des mots clés : registre : -satirique -comique (fantaisie, burlesque) -épique -parodique Dénoncer= critique grâce à la satire Recherche des grandes idées directrices I-Un combat épique II-Qui tourne à la parodie III-Au service de la dénonciation de Rabelais à travers la satire I- Un combat épique Un héros grandi et un portrait élogieux… -tenue « grande robe », bâton de croix symbolique « symbole de la royauté » -un homme courageux l9 et 10 « il les

originale A) Un changement de registre pour une parodie Don Juan est ici montré comme étant grotesque, il utilise un langage familier voir vulgaire « Je suis le petit bourgeois en ribote qui t’a foutu le coup de foudre, l’insignifiant petit frisé … » (l.9) « Oh merde, à la fin … » (l.24) Don Juan est aussi malhonnête dans cet extrait puisqu’il « ramène le portefeuille, qu’il glisse dans sa veste » (l.39), ce caractère voleur et intéressé est digne d’une parodie puisque ce n’est pas convenable à un Don

troupes d’Hynkel ressemblent aux uniformes portés par les nazis, et la forme de leurs casques nous fait penser à celle des casques à pointe des allemands lors de la première guerre mondiale La double croix ; symbole du parti d’Hynkel, est une parodie de la croix gammée, le symbole du parti nazi «La grosse bertha» canon allemand la double croix, symbole du parti de Hynkel Dans son film, Chaplin va également dénoncer la volonté guerrière d’Hitler. Celle-ci est parfaitement

trio-amoureux. Fin XIXème siècle le théâtre de l’absurde apparait avec en exemple concret : Ubu roi d’Alfred Jarry. Considérée comme précurseur du mouvement surréaliste et du théâtre de l'absurde, Jarry mêle dans cette farce provocation, absurde, satire, parodie et humour gras. Le théâtre du XXème siècle est très sombre et dénonce l’horreur des hommes, il y a principalement le théâtre de la guerre et le théâtre de l’absurde (Beckett et Ionesco).

candidat à penser les règles d’un genre littéraire ou d'une forme imposée —roman, poésie, théâtre, texte argumentatif… ; à concevoir un récit autobiographique, un dialogue théâtral ou non, une argumentation par un apologue, un *pastiche ou encore une *parodie...  ; à représenter une situation, un décor ou des personnages à travers une lettre, en utilisant les procédés d’écriture étudiés dans les objets d’étude imposés. Les questions de lecture préalables amènent le candidat à préparer cette production

parodiques Burlesque et parodie 1. Dérision de l’épique C’est la parodie burlesque la plus courante. L’épopée est travestie en épopée burlesque avec pour principales caractéristiques la disproportion et la dédramatisation mais aussi avec le pastiche du style homérique le plus souvent, des épithètes, des vers formulaires (ex. dans Zazie dans le métro : « le lendemain les voyageurs partaient pour Gibraltar aux anciens parapets. Tel était leur itinéraire. ». 2. Parodie du roman d’initiation, du

récits religieux et sacrés, mais avec le temps les contes sont devenu de plus proches de la vie quotidienne. Les contes sont à l’origine transmit oralement de personnes en personnes et de pays à pays. Ils sont souvent transformé (imitation de texte, parodie d’œuvre à l’origine sérieuse) mais les fondements de l’histoire reste reconnaissable qu’importe le contexte. En France, c’est CHARLES PERRAULT qui écrit les contes les plus populaires, alors qu’en Allemagne on retrouvera les frères GRIMM. II STRUCTURES