Parthénon

large. On l’interprète comme la hutte d’un super chef qui a été transformé en sépulture (on a retrouvé un couple et des squelettes de chevaux) Il semblerait que certains sites n’ont pas été complétement abandonnée. On est loin du passé et du parthénon. Ces grecs semblent être des bons sauvages et pourtant ils nous ont laissé, l’alphabet, qui a donné l’alphabet latin et l’alphabet cyrillique grecque II. L’INVENTION DE L’ALPHABET A l’échelle humaine, au IXe siècle l’écriture est une pratique

de transport de personnes. C’est quoi le nom des 3 plus connue philosophes athéniens? Le nom des trois philosophes athéniens est Socrate, Platon et Arisote. C’est quoi l’Acropole d’Athènes? C’est une colline où il y a dieu. Il y a aussi le Parthénon, la statue d’Athéna Promachos, le temple d’Athéna Niké, les propylées, l’Érechthéion et les cariatides, sur la colline. Chaque cité-état avait leur propre argent. Comment cela se nommait? Ça s’appelait une drachme.

suivaient des jeux... Ces fêtes montrent la cohésion de la Cité d'Athènes car tous las habitants y étaient conviés, faisant abstraction de leur rang social. De plus dans l'Antiquité, se trouvaient de nombreux lieux de culte pour les Dieux (ex : Le Parthénon sur l'Acropole pour la déesse Athéna, le théâtre pour Dionysos...) Le citoyen après avoir fait son éphébie peut être appeler à combattre jusqu'à ses 60 ans et doit payer son équipement militaire, ce qui crée de nombreuses injustices au sein de la

faisaient ainsi aucune différence entre l'artisan et l'artiste ; seul le « faire » semblait avoir son importance. La période archaïque correspond à l'art minoen, mycénien et cycladique ; la période classique à l'apogée de la création attique (le Parthénon à Athènes contemporain des sculptures de Phidias du théâtre d'Aristophane et des philosophes Platon, Socrate...) ; s'ensuit la décadence de la république athénienne et celle concomitante de l'art hellénistique jusqu'à l'invasion romaine.[réf. nécessaire]

I- Le citoyen au cœur des institutions. La cité d’Athènes, protégée par une muraille qui se prolonge sur plus de 6 km jusqu’à son port, Le Pirée, a deux centres principaux [doc 5 p 43] : l’Acropole, qui est le cœur religieux de la cité (avec le Parthénon, temple d’Athéna, déesse protectrice de la cité), et l’Agora, au carrefour des principales voies, qui a une triple fonction (religieuse, politique et commerciale) et près de laquelle se situe la colline du Pnyx, où se réunit l’assemblée des citoyens

L’assemblée se réunit tous les dix jours. Son travail est préparé par un conseil créer par Clisthène, la Boulée, ils sont au nombre de 500 bouleutes. Sous Périclès, Athènes, alors au sommet de sa puissance, construit de nouveaux monuments, comme le Parthénon. Lors des fêtes religieuses telles les Panathénées, la cité rend hommage à ses dieux : religion et politique sont étroitement associées. *Magistrature : à Athènes, fonction occupée par un citoyen élu ou tiré au sort. Il exerce durant un temps limité

sixième : • VIIIème millénaire avant JC = naissance de l'agriculture • IVème millénaire avant JC = naissance de l'écriture • IIème et Ier millénaire avant JC = le temps de la Bible • Vème siècle avant JC = apogée d'Athènes (Périclès et le Parthénon) • Vers 600 avant JC = fondation de Marseille par les Phocéens • IIIème siècle avant JC = Archimède • 52 avant JC = siège d'Alésia par César et présentation de Vercingétorix • Ier siècle = débuts du christianisme • IIème siècle = apogée

pertes d’œuvres. En effet un objet issu d’une culture tombant en désuétude sera potentiellement détruit au bénéfice d’une recherche considérée comme prioritaire (cela était vrai en archéologie notamment, on pense aux ruines médiévales entourant le Parthénon dégagées à la hâte pour faire émerger les ruines antiques. ) Des raisons économiques enfin, chaque fois qu’il est plus profitable de réutiliser, de recycler des œuvres ou reliques. (un exemple intéressant, le brun momie: l’on n’hésitait pas à

Duhamel, Jean Giraudoux, Martin Heidegger et Ernst Jünger à aujourd’hui -, le mélange plébéien de New York, la naïveté supposée de Hollywood. Déjà du temps de l’affreux Pindare, on affectait, du côté de Corinthe ou de Sparte, de mépriser Athènes, son Parthénon et ses métèques à la Lysias. Avec Gershwin, qui sauve l’opéra moderne en y introduisant le jazz, Pollock et Rothko, qui révolutionnent la peinture du XXe siècle, Faulkner et les quatre évangélistes du Hollywood classique, Ford, Hawks, Walsh et Huston

partie. La simplicité de cette définition explique l'omniprésence de Phi. On le rencontre dans la croissance des populations de lapins, décrite par Fibonacci au Moyen Age, dans les proportions qui régissent le pentagone régulier ou dans celles du Parthénon. De ce point de vue, le nombre d'or apparaît comme l'un des exemples les plus frappants d'une idée mathématique : un concept simple, presque primitif, qui se retrouve partout autour de nous. C'est à ce titre que le nombre d'or a droit de cité