Participation Du Peuple Exercice Du Pouvoir

Fondement du pouvoir public L'idée de participation est assez généralement admise depuis le développement des doctrines démocratiques. Depuis la fin de la monarchie absolue, la démocratie place le fondement de pouvoir, la souveraineté dans le peuple. Section 1: aperçu global sur les différentes théories et doctrines de la souveraineté. De nos jours, la souveraineté du peuple est un principe assez généralement admis. D'après lequel le fondement de pouvoir est dans l'acceptation de la collectivité

fonctionne la vie politique des sociétés contemporaines. La classe de première est consacrée à la réflexion sur la participation politique et l’exercice de la citoyenneté. Dans notre régime politique, la démocratie représentative, la participation politique prend essentiellement la forme de l’élection de représentants du peuple, mais aussi d’autres formes : participations au débat public, actions collective… Le principe de la représentation apparaît comme le fondement de la légitimité dans

Les limites de la démocratie Tout d’abord, la démocratie est un régime politique où le peuple est toujours à la source de tout pouvoir. Le pouvoir souverain est détenu et exercé en droit comme en fait par le peuple. D’après la Constitution de 1958 : « le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple ». La démocratie repose sur trois principes fondamentaux : ▪ L’existence des droits et libertés de l’homme et du citoyen garanti par la Constitution. Exemples : La Constitution de

la démocratie semi-direct par lequel le peuple collabore à l'élaboration de la loi, qui ne devient parfaite qu'avec son consentement. Une démocratie semi-directe est une forme de démocratie qui combine la démocratie représentative et la démocratie directe: le pouvoir est normalement exercé par des représentants, mais les citoyens peuvent dans certaines conditions, intervenir directement dans son exercice. La participation populaire fait référence au peuple, lorsque celui-ci se déplace aux urnes pour

appartient à la Nation, entité abstraite. Souvent suffrage censitaire, le peuple a des contre-pouvoirs pour se protéger contre lui-même. Souveraineté populaire : chaque citoyen détient un part du pouvoir qu’il exerce par le biais de la démocratie directe : référendum entre autres. Le principe clef de cette souveraineté est le principe de mandant impératif Système représentatif : système dans lequel le peuple ou une partie du peuple est appelé à concourir à une partie des décisions politiques à prendre

- Pouvoir : Prérogative permettant a une personne de gouverner une autre personne publique ou privée ou de gerer les biens d’une autre personne - Etat : Ensemble des organes politique des gouvernants par opposition aux gouvernés - Nation : Groupement d’hommes ayant entre eux des affinités tenant à des elements communs a la fois objectif (race, langue, religion, mode de vie) que subjectif (souvenirs communs, sentiments) qui les unissentet les distinguent des hommes appartenant aux autres groupements

théoriciens de la représentation sont Hobbes et Locke. Chez l'un comme chez l'autre, en effet, le peuple délègue contractuellement sa souveraineté aux gouvernants. Chez Hobbes, cette délégation est totale. Or, elle n'aboutit nullement à une démocratie : son résultat est au contraire d'investir un monarque d'un pouvoir absolu (le « Léviathan »). Chez Locke, la délégation est conditionnelle : le peuple n'accepte de se défaire de sa souveraineté qu'en échange de garanties concernant les droits fondamentaux

De Gaulle et pour son exercice du pouvoir aux yeux de beaucoup, réinstaura un équilibre qui semblait alors nécessaire au bon fonctionnement de la France, il rationnalisa le régime parlementaire. La constitution de la Vème république fut adoptée par referendum en 1958. Ce nouveau système politique mit fin a l’hégémonie du parlement en limitant son champ d’action. On peut alors voir une volonté de replacer le peuple au centre du mécanisme, du fait d’un équilibre des pouvoirs mieux agencé. On retrouve

La souveraineté est le fondement juridique du pouvoir. Elle permet d’accorder au pouvoir un statut juridique particulier. Selon Michel de Villiers, la souveraineté est le caractère d’un pouvoir originaire et suprême. Le pouvoir originaire est le pouvoir d’où procèdent tous les autres ; le pouvoir suprême est celui au-dessus duquel il n’y en a pas d’autres. Il existe deux types de souveraineté : La souveraineté de l’Etat et la souveraineté dans l’Etat. La souveraineté de l’Etat c’est le fait que

empire impossible à gérer sans la collaboration des peuples conquis. Les Romains savent en effet qu'ils ont besoin d'intermédiaires locaux fidèles à l'empire pour administrer les provinces. C'est pourquoi ils vont progressivement étendre la citoyenneté romaine à l'ensemble des hommes libres après les avoir romanisés, convertis à la culture et au mode de vie romains. Cette citoyenneté romaine universelle est à la base de l'intégration des peuples conquis et va favoriser la cohésion de l'Empire.