Pascal Pensées 101

écrit à ce sujet La Rhétorique et La Poétique qui ont des impacts considérables sur la littérature française et l’art de penser (éloquence). Cet art poétique est complété par Cicéron chez les latins. Il y a eu un impact sur la pensée occidentale qui sera inspirée de la pensée grecque. La Rhétorique : 1er aspect : Ouvrage sur l’art de persuader, qui s’adresse à l’art de l’éloquence orale. Explique comment un orateur peut persuader son auditoire. Au 17ème siècle la rhétorique classique ressuscite

terminent régulièrement sur une « morale ». L’auteur, au travers de récits d’aventures et de l’existence concrète de ses personnages, nous invite à les confronter aux idées et principes généraux (Candide vit des expériences qui semblent contredire la pensée rigide du philosophe Pangloss). Voltaire a donc pour but de plaire et instruire. Les actions et situations vécues par les personnages ainsi que leurs propos sont à analyser par le lecteur. Les prises de position de l’auteur sur la morale, la société

service ; homme de service, homme de pied, enfant, ces significations successives dépendent l’une de l’autre par un chaînon visible. Dans ces rapprochements il importe grandement de tenir compte de l’âge des mots et des acceptions. » (Littré 1863 : 100-101) Bréal connaissait suffisamment bien l’œuvre de Littré pour que celle-ci ait pu inspirer sa réflexion4. Il fait d’ailleurs référence au travail du grand lexicographe dans le premier texte où il présente le concept de polysémie (Bréal 1887a). C’est

même définition au théâtre ? Dans Le Mythe de Sisyphe (1942), il précisera heureusement sa pensée en'opposant les «grands romanciers», ou « romanciers philosophes », aux « écrivains à thèse » : ces derniers transposent dans leur œuvre, telle quelle, une « pensée satisfaite », au contraire des écrivains philosophes qui utilisent leurs propres personnages et leurs propres symboles pour approfondir une pensée personnelle, toujours en recherche. Caligula offre un message assez ambigu pour qu'on lui épargne

n’est pas corrompu par le système hollywoodien. Mais Leacock a bossé avec Flaherty et a dit qu’il était très fantaisiste, qu’il était hors des réalités et des coûts de production, du système de finance,… Le film a eu plusieurs lectures. Jean Rouch pense que ce film doit être montré à tout le monde, il admire la démarche de Flaherty. Cette démarche a aussi été admirée pour son regard contemplatif sur les esquimaux. Cependant, il est loin d’être contemplatif puisqu’il montre une réalité créée de toutes

frère, et l'aime dans son âme Cent fois plus qu'il ne fait mère, fils, fille, et femme. C'est de tous ses secrets l'unique confident, Et de ses actions le directeur17 prudent. Il le choie, il l'embrasse ; et pour une maîtresse, 190 On ne saurait, je pense, avoir plus de tendresse. À table, au plus haut bout18, il veut qu'il soit assis, Avec joie il l'y voit manger autant que six; 14 Cette bonne femme: cette vieille femme (féminin de bonhomme, qui signifie alors vieil homme). 15 Etre coiffé de quelqu'un

Yasmina Reza soit aussi elle-même, à travers ses personnages, en quête de sa propre identité : Ce n’est pas un hasard si la figure de l’écrivain est récurrente dans son œuvre : Au fond la réussite de l’écriture, c’est quoi ? C’est être très près de sa pensée. 17 J’ai réussi à formuler des choses qui sont très près de moi. Cette dimension intime est particulièrement illustrée dans L’Homme du hasard, Conversations après un enterrement et La Traversée de l’hiver, où il est question de querelles familiales

l’anthropologie ?! Qu’est-ce que l’anthropologie juridique ?! 1 1 II. LA PLACE DE L’ANTHROPOLOGIE DANS LES SCIENCES JURIDIQUES! A. ! ! ! B. Les différentes disciplines de en rapport avec l’anthropologie juridique! Le cheminement de la pensée anthropologique! TITRE 1 : LA PROPRIÉTÉ ! CHAPITRE 1 : LA PROPRIÉTÉ CHEZ LES PEUPLES DITS PRIMITIFS! ! I. LA PROPRIÉTÉ IMMOBILIÈRE CHEZ LES PEUPLES DITS PRIMITIFS ! A. Les fondements de la propriété foncière! 1. 2. 3. B.

1921) La pensée féminine (20 août 1924) Le génie féminin (10 août 1933) Le couple humain (26 avril 1924) L'école (24 août 1929) L'ordre extérieur et l'ordre humain (6 juillet 1921) Les contes (10 septembre 1921) L'esprit des contes (2 janvier 1922) Légendes et saisons (20 décembre 1925) Divination (9 octobre 1921) L'oracle (19 avril 1921) Persuasion (3 décembre 1921) Thaumaturgie et médecine (23 janvier 1924) Savoir et croire (26 janvier 1929) La magie naturelle (6 décembre 1921) Pensées d'enfance

Saint-Herblain-Sillon-de-Bretagne, Loire-Atlantique Anne-Marie VIALA conseillère pédagogique départementale, Haute-Vienne Personnes ayant contribué par une production écrite ou pour la relecture Michel FAYOL professeur d’université, université Blaise-Pascal, Clermont-Ferrand 2 Alain GOREZ conseiller pédagogique, chargé d’étude au bureau des écoles, direction de l’enseignement scolaire (DESCO) Marie-Claude JAVERZAT professeure des écoles formatrice, coordinatrice du réseau d’éducation prioritaire