Pascal Pensées 147 152 T 153

Ashburton, qui n’avait plus de famille, avait été d’abord l’institutrice de ma mère, puis sa compagne et bientôt son amie. Je vivais auprès de ces deux femmes à l’air également doux et triste, et que je ne puis revoir qu’en deuil. Un jour, et, je pense, assez longtemps après la mort de mon père, ma mère avait remplacé par un ruban 6 mauve le ruban noir de son bonnet du matin : « Ô maman ! m’étais-je écrié, comme cette couleur te va mal ! » Le lendemain elle avait remis un ruban noir. J’étais

Belgique, alors qu’une petite partie des troupes allemandes et la totalité des troupes austro-hongroises garderaient le front de l’Est, qui ne serait pas directement menacé par la Russie à cause de la lenteur de la mobilisation. Avec ce plan, l’Allemagne pense défaire la France en six semaines[28]. Pour qu'il puisse réussir, c'est-à-dire pour que l'armée allemande puisse prendre à revers l'armée française, les Allemands font le pari de violer délibérément la neutralité de la Belgique garantie par des traités

austro-hongroises garderaient le front de l’Est, qui ne serait pas directement menacé par la Russie à cause de la lenteur de la Plans de bataille des états-majors allemand (plan Schlieffen) et français (plan mobilisation. Avec ce plan, l’Allemagne XVII). pense défaire la France en six semaines[29]. Pour qu'il puisse réussir, c'est-à-dire pour que l'armée allemande puisse prendre à revers l'armée française, les Allemands font le pari de violer délibérément la neutralité de la Belgique garantie par des traités

monologue, se fond totalement avec son discours, tandis que le dialogue nécessite déjà le masque, le personnage, la distance, c'est-à-dire pour Nietzsche, l'image. Mais partons de cette hypothèse que la « chose racontée », en édulcorant quelque peu la pensée nietzschéenne, est une alliance entre de l'action, qui peut se voir, et de la parole, qui doit s'écouter. Si tout drame peut se déterminer à partir de ce dialogue intérieur, en quoi la crise de la fable amène-t-elle quelque chose de nouveau ? C'est

collective française et internationale. Figure emblématique de la philosophie des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre le fanatisme religieux, qu’il nomme « l’Infâme », pour la tolérance et la liberté de pensée. Déiste en dehors des religions constituées, son objectif politique est celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Intellectuel engagé au service de la vérité et de la justice, il prend, sur le tard, seul et en se

n’aient la même idée géniale. - Je suis d'accord mais ça fait 6 mois qu'on bosse sur le prototype, en totale autarcie... Il serait bon de sortir la tête du guidon. - Tu es vraiment frileux ! Notre Freezer 3000 à énergie solaire est vraiment génial. Pense un peu à ce marché fantastique... tous ces futurs clients qui n'ont pas l'électricité ! Tu t’inquiètes mais on a la techno... on va forcément les vendre par camions ! - Bon... OK... Je voulais juste m'assurer que c'était une bonne idée de vendre des

..............145 6.1.7 Le geste du Saint Jean-Baptiste..........................................................147 6.1.8 Contempler un Dürer comme le narrateur... ........................................149 6.1.9 La Fontaine de Jouvence et les « fleurs de cimetière »... ....................151 6.1.10 Mondrian ; le cauchemar géométrique.............................................153 6.2 Entretien avec Jean-Philippe Toussaint .....................................................154 6.3 Inhaltliche

l’écrit…………………………………………....... 119 A) Pouvoir de l’écriture et l’écriture du pouvoir………………………..... 121 B) Initiation et superstition……………………………………………….. 135 Conclusion. ……………………………………………………………….. 150 Chapitre 2) L’écrivain et les pouvoirs……………………………………….. 152 A) Ecriture et censure ………………….………………………………… 154 B) Esprit critique envers soi et envers les autres……………………........ 169 Conclusion………………………………………………………………..... 183 TROISIEME PARTIE : Transgression éthico-religieuse…………………. 185 Chapitre 1) Culte

d'auteur 8.4 – Jeu autobiographique 9 – Un poète maudit ? 9.1 – Une image 9.1.1 – Des influences rock 9.1.2 – Une image de drogué 9.2 – Une carrière hors-norme 9.3 – Un public Conclusion Bibliographie / discographie 127 129 133 138 144 145 145 149 153 159 170 172 4 INTRODUCTION 5 1 – HUBERT-FELIX THIEFAINE S'il est difficile de considérer la chanson comme un genre majeur, sans doute est-ce dû à son absence d'auteur. En effet, longtemps la chanson, sauf cas particuliers, n'était pas

pour un lecteur, c’est l’inclure dans votre façon d’écrire, inclure son ignorance, sa fatigue, ses impatiences, et son emploi du temps chargé. Écrire pour un lecteur, c’est comprendre ce qui se passe pendant la lecture : le lent échauffement de sa pensée au frottement de vos mots, la lente ascension en connaissances non pas construites mais reconstruites dans son esprit. Écrire pour un lecteur, c’est composer un article de manière à ne jamais le distancer. Ce que le lecteur redoute le plus, c’est