Pascal Pensées 147 152 T 153

Titre. Omar Aktouf, La stratégie de l’autruche, (2002) 8 Table des matières REMERCIEMENTS PRÉFACE AVERTISSEMENTS PROLOGUE CHAPITRE I. L’économisme moderne, entre arguments d'autorité et faux-fuyants CHAPITRE II. Une histoire hérétique de la pensée économique dominante, ou comment on est passé d’Aristote à Michael Porter CHAPITRE III. De l'économie traditionnelle, du souk et du marchandage à la pseudo« nature » de l'homo aeconomicus CHAPITRE IV. Petite histoire de la plus-value et du management

acteurs. Sans chercher à répondre à un « implicite quantitatif »15, nos entretiens constituent toutefois, par leur nombre restreint, un biais certain dans l’étude d’une décision d’envergure nationale. Toutefois, comme le rappelle Philippe Bongrand et Pascale Laborier : « toute recherche constitue ipso facto une prise de parti singulière dans un espace pluridimensionnel de position »16. On peut alors considérer ici une prise de parti – méthodologique - involontaire due au panel d’acteurs rencontrés.

..............145 Phase 1 – Définir le projet ............................................................. 146 Phase 2 – Préparer l’équipe............................................................ 147 Phase 3 – Analyser le système......................................................... 147 Phase 4 – Reconfigurer le système.................................................. 148 Phase 5 – Implanter le changement ............................................... 148 Phase 6 – Manager les processus

salle où le son de l'or exerçait une éblouissante fascination sur les sens eu pleine convoitise. Ce jeune homme était probablement poussé là par la plus logique de toutes les éloquentes phrases de J.-J. Rousseau, et dont voici, je crois, la triste pensée : Oui, je conçois qu'un homme aille au Jeu ; mais c'est lorsque entre lui et la mort il ne voit plus que son dernier écu. Le soir, les maisons de jeu n'ont qu'une poésie vulgaire, mais dont l'effet est assuré comme celui d'un drame sanguinolent. Les

la parole humaine se matérialise par un témoignage, et donc une interprétation, au temps où les hommes ont inventé un moyen de communication à distance qui a eu pour répercussion de laisser en héritage une trace matérielle et subjective de leurs pensées. Ainsi, des traces exclusives de vie matérielle, sans écriture, appartiennent à la Préhistoire et appartiennent par conséquent au champ de l’archéologie. Concernant l’espace français, les premiers témoignages écrits émanent des colonisateurs grecs

Anne-Marie ROMERA Chefs de projet : Sylvie LARTIGUE et Odile SOULARD Etude réalisée par : Arnaud LARGIER, Sylvie LARTIGUE, Odile SOULARD, Christine TARQUIS Cartographie : Pascale GUERY Etude réalisée pour le compte du Conseil Régional d’Ile-de-France. ©IAURIF – 6.06.010 – Janvier 2008 Crédits photo : Rodolfo CLIX / scx.hu ; IAURIF, Pascale Guéry IAURIF, Clusters mondiaux 1 IAURIF, Clusters mondiaux 2 SOMMAIRE I. II. INTRODUCTION .......................................................

l’être en favorisant, par son action, son épanouissement corporel. De cette manière, elle lui permet de vivre la globalité de sa personne tant motrice qu’affective et cognitive. Elle contribue à créer les conditions de base au développement de la pensée, du langage et de tout apprentissage». (Métiers.be, sd) 8 2.1.3 La psychomotricité: tout un art L’art est une activité spécifiquement humaine. Est artiste celui qui maitrise un art, c'est-àdire celui qui excelle dans l'utilisation d'une technique

...................................................................................................... 147 V.2.3. TELEFORMATION : LES MOYENS DE COMMUNICATION ............................................................................................. 148 V.2.4. TELEFORMATION : LES COMPOSANTES D’UN TRAVAIL COOPERATIF ....................................................................... 152 V.3. LA PROGRESSION D’UN GROUPE LORS DE LA RESOLUTION D’UN PROBLEME ............. 160 V.3.1. LES FONCTIONS

périssable » pour faire apparaître « le vrai contenu des phénomènes et donner à ceux-ci une réalité supérieure née de l'esprit ». Hegel pense que la religion s'approche davantage de l'Absolu, mais que « la philosophie, qui a le même contenu et le même but (elle réunit l'art et la religion) est le mode le plus haut de saisie de l'Idée, par le concept 1 ». Hegel pense que le moment vient, où l'esprit va se détourner de l'Art : « En général, dans le développement de chaque peuple, il arrive un moment

affaires marchent bien. Ses clients, des femmes et des hommes (à parité), de trente à soixante ans prennent, avec lui, une moyenne de trois heures de cours par semaine. Son site Internet est très fréquenté et Thierry Bredel pense déjà à l’avenir : « La vague est en train de monter. Je pense qu’elle sera, d’ici quatre ans, au plus haut. Je compte bien développer ma société, en regroupant une douzaine de coaches qui appliqueront ma méthode et seront en contrat de soustraitance puis sous franchise. Ils seront