Pascal Pensées 233

attendent de vous concrètement (capacité à raisonner et à argumenter) – et comment les satisfaire. N’espérez pas y trouver des recettes miracles qu’il suffirait d’appliquer servilement : au contraire, vous apprendrez pourquoi et comment développer une pensée autonome qui dépasse toutes les recettes.4 MODE D’EMPLOI L’analyse du libellé Une copie de culture générale n’est pas notée au poids ; il ne sert à rien d’écrire tout ce que vous savez sur ce que vous croyez être le sujet. Les bons élèves consacrent

intéressée par cet homme sans scrupule et qu'elle pense pouvoir facilement manipuler, mais aussi poussée par les difficultés financières qu'éprouve le commerce d'huile de son père (auquel Pierre s'intéresse en outre pour entrer dans l'honnête société), Félicité épouse Pierre. Ils travaillent alors toute leur vie espérant triompher par les affaires. Mais le commerce ne satisfait pas leurs espérances qu'ils placent alors en leurs trois fils, Eugène, Aristide et Pascal, dont ils financent les études. A nouveau

quelques noms. L’interdisciplinarité est au cœur de ce qu’il a vécu comme un bouillon de culture, comme il se plaît à le dire. Durant les années 1960, il ira en Amérique Latine où il garde toujours de fortes attaches, tout autant que sa pensée y est reconnue et diffusée. Il sera ensuite invité aux Etats-Unis, à la fin de cette décennie, au Salk Institute de La Jolla, à San Diego en Californie. Il va y trouver sur son chemin intellectuel des personnalités importantes du monde scientifique

besoin dans la vie de tous les jours ? Travail effectué Aujourd’hui nous avons décidés de faire des recherches sur internet pour trouver des sous-parties à nôtre plan et de faire des recherches sur l’histoire de l’informatique. J’ai écrit et pensée la mise ne page du sondage tout en me faisait conseiller par mes camarades et fit le premier sondage pour but de l’imprimer en grande quantité pour faire le sondage aux premières du Lycée **** (1èreS1, 1èreS2, une 1èreES, et les 1èreL). Nous devons

participé à la définition de mon identité professionnelle. La partie historique de ce travail a été nourri des recherches effectuées par Henri Pascal, sociologue, et historien. Ses travaux m’ont semblé intéressants de par leur précision au regard des événements historiques, notamment en recueillant les paroles de professionnels de l’époque. Monsieur Pascal a été formateur dans plusieurs Instituts Régionaux de Travail Social (IRTS). Il est actuellement directeur de la collection “Politiques et interventions

a. L’argument d’autorité 12 b. Pas de création sans créateur 12 c. L’ordre du monde 12 d. La preuve par le désir 13 e. L’argument ontologique 13 3. La foi et la raison (Spinoza) 16 4. Les limites de la raison (Pascal, Kant) 17 5. Vivre et connaître (positivisme, Russell, Freud) 20 B. Le problème du mal 22 1. Le mal n’existe pas 23 a. Le mal n’existe pas 23 b. Le mal est la condition du bien 23 2. Dieu n’est pas tout-puissant 24

Drapeau du Royaume de France Royaume de France (à 59 ans) École/tradition Humanisme Principaux intérêts L'Homme Idées remarquables La vertu aimable Œuvres principales Essais Influencé par L'Antiquité et Jean de Léry[réf. nécessaire] A influencé Pascal, Voltaire, Schopenhauer et Nietzsche modifierConsultez la documentation du modèle Signature de Michel de Montaigne. Michel Eyquem de Montaigne, dit Montaigne, seigneur de Montaigne1, né le 28 février 1533 et mort le 13 septembre 1592 à Saint-Michel-de-Montaigne

Aux sources de la responsabilité sociale de l’entreprise : à la (re)découverte d’un ouvrage fondateur, Social Responsibilities of the Businessman d’Howard Bowen Aurélien ACQUIER* ESCP-EAP Jean-Pascal GOND University of Nottingham, Université de Toulouse 1 Classification JEL : L210, 220, M140, N400 – Réception : septembre 2005 ; Acceptation : janvier 2007 Correspondance : A. Acquier, CGS, École des Mines de Paris, 60, Bd. St Michel, 75006 Paris Résumé : Le livre d’Howard Bowen, Social Responsibilities

sur un tout autre mode que celui qui fait tendre, de façon vitale, vers ce dont on manque. Elle ne dépend pas de Lui non plus à la façon dont l’enfant dépend de l’adulte qui le nourrit, le console et le protège. Pourtant il arrive que cette créature pense à Dieu, qu’elle aspire à Lui et désire Le connaître, mais ce désir, soutient Lévinas, en une analyse irréductible donc à celle de Freud, reste étrangère à l’épreuve du manque et de la souffrance. Jamais, dans sa philosophie, le mot Dieu ne vient à

à ne pas enfermer la personne uniquement dans ce à quoi on a pensé pour elle. Je crois aussi qu’il est important que nous permettions à cette personne de nous surprendre, en prenant en compte dans la mesure du possible ce qu’elle tente de nous faire comprendre. Bien sûr, j’en suis consciente, tout ce bon sens est plus facile à déclarer sur ces quelques lignes qu’à appliquer sur le terrain. Néanmoins, pour s’en donner les moyens, je pense qu’il est important de commencer par ancrer ces objectifs en