Pascal Pensées

Commentaire de texte Pascal, PENSEES Pascal : 1623-1662 Les PENSEES de Pascal, ouvrage inachevé écrit de 1657 à 1662 par Pascal puis à sa mort complété par sa sœur. Il veut montrer qu’il faut croire en Dieu. Il essaye de convaincre les libertins (gens cultivés qui ne croient pas en Dieu). * * * Plan : I/ L’homme dans le temps : une relation difficile A – L’expression d’un décalage B – L’expression de l’errance C – L’expression d’une souffrance II/ Un texte argumentatif

TONALITÉ IRONIQUE ET LUDIQUE DES PENSÉES DE PASCAL La tonalité ironique et ludique des Pensées de Pascal « Pour mieux capter l’attention de son destinataire dans les Pensées, Pascal va conférer à son texte une tonalité pour le moins novatrice dans le genre apologétique. En effet, Pascal a immédiatement compris que le ton habituellement mort et morne des apologies traditionnelles, des sermons, n’est pas adapté à son destinataire athée. Pour pallier cela, Pascal va séduire son interlocuteur en

PREFACE, Contenant de quelle maniere ces Pensées ont esté écrittes & recueillies ; ce qui en a fait retarder l'impression ; quel estoit le dessein de Monsieur Pascal dans cet ouvrage ; & de quelle sorte il a passé les dernieres années de sa vie. MONSIEUR PASCAL ayant quitté fort jeune l'estude des Mathématiques, de la Physique, & des autres sciences Profanes, dans lesquelles il avoit fait un si grand progrès, qu'il y a eu asseurément peu de personncs qui ayent pénétré plus avant que luy dans

Pensées – PASCAL Les pensées de Pacal n’est pas roman a proprement parlé, c’est un regroupement de plusieurs papiers retrouvés et rassemblés après sa mort. Le thème principal est la défense la religion chrétienne contre les sceptiques et les libres. penseurs. Pascal cherche à établir la nécessité d’un philosophe sur la foi Plusieurs thèmes y sont présent, mais nous parlerons seulement des chapitres intitulés : Misère, Vanité et Divertissement. VANITE « Vanité, tout est vanité » Disait Salomon

PASCAL, Pensées, « Divertissement » « Vanité des vanités et tout n’est que vanité » dit l’ecclésiaste. L’homme étant mortel, toutes ses œuvres et tous ses travaux sont vains et pourtant il ne se lasse pas de s’y adonner. Tel est le constat pessimiste que dresse Pascal dans ses Pensées, consacrées ici au divertissement. Par « divertissement », Pascal ne désigne pas seulement les loisirs mais l’ensemble des occupations qui nous détournent de la pensée de la mort. L’homme sans le recours de la foi

Les Pensées de Pascal, Jean Mesnard. p. 98 à 239. Le Climat des Pensées Chapitre 1 : L’ « honnête homme » - Le chevalier de Méré ; Damien Mitton => champions de l’ « honnête homme ». Egarement : le domaine des sciences n’est pas le domaine propre de l’homme. Science étrangère à la sensibilité humaine. Ce n’est pas la connaissance de telles vérités que viendra la consolation ds les afflictions. > Ce ne peut être que par la connaissance de l’h et de ses mœurs, c à d de sa nature profonde

Cet extrait des Pensées de Pascal est le 172éme fragment. Pascal aborde ici les thématiques du temps et de l'existence humaine, il étudie le temps par rapport à l'homme et la relation de l'homme avec le temps. L'un n'allant pas sans l'autre, il analyse le lien entre les deux thématiques pour justifier le malheur des hommes. Le temps serai donc une cause de malheur, mais quelle place occupe-t-il dans l’existence de l’homme ? Nous verrons d'abord quels sont les temps qui morcellent la vie humaine

I) schéma argumentatif : Pascal qui s’est assigné comme objectif de montrer à l’homme les limites de sa raison, construit son explication en trois points : En bon pédagogue il s’appuie tout d'abord sur ce que l’homme peut observer par lui-même de plus impressionnant : le spectacle de la voûte céleste dont il est obligé de convenir qu’il le dépasse. Puis il envisage les données que pouvait fournir l’imagination au sens scientifique, quand elle dépasse les apparences sensibles pour montrer au

TL ESSAI SUR LE TEMPS d'après la Pensée 172 de Pascal dans Les Pensées Le temps est une question existentielle pour l'homme. Depuis toujours on se demande qu'est-ce que le temps ? Y'a t-il des limites au temps ? Nous n'avons que des représentations subjective du temps car c'est une notion qui est ancré en nous et il est inexplicable, insaisissable, et irréel. L'homme fuit le temps.En effet, peut-on le maitriser ? Tout le monde a la notion du temps en soi, nos souvenirs, nos imaginations

grand contenu dans l’infiniment petit * Parallélisme pour évoqué l’infiniment petit et l’infiniment grand (immensité, univers, terre) II- L’argumentation A- Pascal, guide du lecteur * injonction (ordre) (que l’homme contemple, que l’homme regarde) * le pronom « nous » englobe le lecteur * « je veux lui faire voir » : Pascal prend en charge la visite des deux infinis * 3 questions de rhétorique) : le lecteur est accompagné et se laisse conduire par l’auteur. B- Vers un Dieu caché