Pascal Pensées

I Une dénonciation ancienne de la vanité. Que le monde ne soit que «vanité» (frg. 14) n’est pas à l’époque de Pascal une idée originale. Le livre biblique de l’Ecclésiaste proclamait déjà : « Vanitas, vanitatum, et omnia vanitas = vanité des vanités, tout est vanité. », au sens étymologique de vide, de vacuité, que tout passe et se meurt. Pascal s’inspire aussi de Montaigne (XVIème) et de l’idée que nous vivons dans un univers d’apparences qui abusent l’homme en lui faisant prendre l’accessoire

l'imagination dans les pensees de Pascal. De faible sante et Janseniste convaincu, Blaise Pascal, scientifique de renom et philosophe francais du 17e siecle, se preocupa de la misere de l'homme et entreprit la redaction d'une "apologie de la religion chretienne", destinee entre autres aux libertins de son epoque. Decede avant la fin de son ouvrage, ses manuscrits furent trouves par sa famille, puis remanies et publies de nombreuses fois, avant de finalement etre publies sous le titre "Pensees", edition de

d’observation comme «considérer », ou « penser » mais aussi dans ceux qui évoquent la communication de ces considérations ou de ces pensées, comme « dire », l.5. C’est bien ce qui définit la démarche de l’apologiste. L’exemple du roi représente un cas extrême. Il est au faîte du pouvoir, au comble de la richesse et, pourrait-on croire, du bonheur. Si ce qui est dit par Pascal est vrai pour le roi, alors c’est vrai pour tout individu. Ainsi, que le roi ait besoin d’être diverti pour être heureux prouve

PASCAL : FRAGMENT EXPLICATION RESUMEE INTRODUCTION Blaise PASCAL mathématicien et physicien, philosophe, moraliste et théologien français du 17ième siècle (1623 / 1662) o Physicien : Contribue à la construction d’une calculatrice mécanique (la « Pascaline ») et à l’étude des fluides. Nombreux textes importants sur la méthode scientifique. o Mathématicien de premier ordre, au niveau géométrie et probabilité avec échanges avec Pierre de FERMAT o A 30 ans, il délaisse les sciences

Les Pensées ; contexte littéraire et culturel Les Pensées furent rédigées entre 1950 et 1960 et malgré leur difficulté à être classées, elles font partie du mouvement moraliste. Un moraliste est un écrivain qui propose, sous une forme discontinue, des réflexions sur les mœurs, au sens étymologique de latin mos, moris : les usages et les coutumes humaines, les caractères et les façons de vivre — en somme, les actions et les comportements des hommes. La définition s’applique donc bien aux Pensées

Les Pensées de Pascal correspondaient lors de leur écriture à des feuilles volantes sur lesquelles l’auteur écrivait sa vision de l’homme et de la société grâce a de minutieuses observations des deux. Il entreprit d’écrire cette œuvre afin de diriger les hommes vers la foi catholique mais il mourut avant la fin de son écriture. Sa famille entreprit donc la publication de cet ouvrage inachevé. C’est l’éditeur qui choisit la forme et le contenu des Pensées. Il paru donc de nombreuses éditions dont

Sujet : Etre et paraitre dans « Les Pensées » L’œuvre « Les pensées » de Pascal dresse un portrait critique sur la condition de l’homme et sa place dans le monde. L’auteur s’interroge notamment sur les notions d’être et de paraitre qui fonctionnent ici en opposition. Pascal utilise ces deux notions dans le but de dénoncer la fausseté et la vanité de l’homme. De quelle manière Pascal va-t-il dénoncer l’illusion de l’apparence dans « Les pensées » ? Dans un premier temps nous verrons que Pascaldénonce

Pascal, grand auteur français avait comme projet d’écrire une apologie sur le bien et le mal. Mais étant mort avant d’avoir achevé son œuvre, ses papiers ont été rassemblés et le recueil fut baptisé Pensées. Dans ce recueil, l’auteur insiste à plusieurs reprises sur la place du roi dans la société de l’époque. On remarque dans un premier temps que la société est hiérarchisée, ce que Pascal ne critique pas puisque, au contraire, il pense que cela est juste pour garantir l'ordre. Au sommet de cette

l’argumentation menée par Pascal dans les liasses n°2 à 7 Dans les papiers découverts par ses descendants à sa mort, Pascal nous livre, entre autres, le travail préparatoire d’une Apologie de la religion chrétienne qu’il destinait aux libertins. Ces hommes, qu’il avait en son temps fréquentés, forts de leur foi en la raison humaine sont, pour beaucoup, des esprits forts qui ont passé la religion chrétienne au crible puis l’ont rejetée tranquillement. À ces hommes, Pascal voudrait montrer leur vraie

un ou quelque chose. C’est un genre ancien datant de l’époque où les chrétiens devaient défendre leur foi contre le paganisme. Au temps de Pascal, elle prend une autre forme. Il s’agit de lutter contre une incroyance qui semble mettre en danger la foi et l’église. Les huit premières liasses ne constituent qu’une partie d’un projet plus ambitieux, dont Pascal présente le plan dans le fragment 4 de la liasse Ordre: « 1ère partie. Misère de l’homme sans Dieu. 2ème partie. Félicité de l’homme avec Dieu