Pater patriae

la période Archaïque, les communautés villageoises étaient organisée en Gentes, on parle de Gens au singulier. La Gens agrégat de famille liées par la croyance mythique en un ancêtre commun. Première caractéristique de la Gens , à sa tête un chef pater. C’est cette Gens qui détient l’ensemble des moyens de subsistance. Elle fournit une protection juridique à ses membres. En cas de conflits internes, c’est l’autorité au sein de la Gens qui tranchait, en cas de conflit externe, individu protégé par

Rome. Ces communautés villageoises étaient organisées en gentes (des agrégats de la famille liée par la croyance mythique d'un ancêtre commun). On parle de communauté gentilices qui avaient plusieurs caractéristiques : → Sous l'autorité d'un chef (Pater → "patriciens") → Communautés autonomes qui détiennent l'ensemble des moyens de subsistances. → Communauté fournie une protection juridique à ses membres et les conflits internes sont réglés par une justice interne à la gents. Lorsqu'il s'agit d'un

(3). Ciertamente el profeta con las manos alzadas al cielo e invocando el auxilio divino se preocupaba por su Pueblo (4). Incluso en época de cuaresma, si surge una inevitable situación peligrosa, debe cada uno luchar por su propia defensa, la de su patria y la de la ley, para no aparentar que se trata de poner a prueba a Dios, al poder realizar algo, y no preocuparse por su salvación y la de los demás (5). Incluso Jesús, cuando los judíos cogieron piedras para arrojarlas contra él, se escondió y huyó

de Rome qu’à partir de la monarchie fondée par les étrusques. Période archaïque, organisation gaines agrégat de famille lié par croyance mythique en un ancêtre commun. Ces communautés avaient plusieurs caractéristiques sous le chef unique. Le pater a formé le nom de patricien. Gaines détient les moyens de subsistances. Gaines fournit une protection juridique à ses membres. Justices se déroulait a l intérieur de cette gaines. En cas de conflit interne elle tranchait et externe, elle le défendait

s'exerce sur un territoire donné, à travers des organes, des individus, qui sont délégataires d'une autorité qui n'est pas attaché à leur personne. les Romains distinguaient plusieurs puissance: celle du mari et du père dans la famille: la patria protestas. Le pater familia exerce l'autorité sur sa femme et ses enfants. La puissance du maître sur ses élèves, voir sur ses esclaves(dominica potestas: la puissance du maître). Ces deux puissances sont des puissance limités, la puissance de l'Etat elle est

juristes, définition du répertoire Dalloz 19e siècle : dans son acception la plus général désigne l’ensemble des individus unis par les liens du sang, dans un sens plus étroit désigne les personnes ascendant et descendant vivant sous la même autorité. (Pater familias). Le répertoire Merlin (19e) famille : assemblage de plusieurs personnes unies par le lien du sang. Gérard Cornu : la famille est un fait, un fait de vie sociale, un mode de vie en société ; même écho chez Carbonnier comme un groupe d’individu

l'autorité appartient au pere de famille. Dans le droit romain, on a une famille élargie qui regroupe les descendants par les mâles d'un ancetre commun. Ce ne sont pas les liens du sang qui prédominent mais la dépendance au chef, le pater familias qui a la puissance, la patria potestas. La famille a aussi un rôle économique et politique. C'est donc d'abord une famille élargie mais il n'y a de place que pour l'homme, pour le chef. Par la suite, sous l'empire, on arrive à une conception plus étroite de

l’origine du mot infans, l’enfant était « celui qui ne parle pas », n’ayant aucun droit à la parole et ne pouvant pas donner son avis.1 Sa vie ne dépendait que du choix et des décisions des adultes. La conception romaine de la soumission de l’enfant au pater familias, après avoir longtemps dominé la tradition juridique occidentale, a cédé la place à la reconnaissance de l’enfant faisant partie d’un univers autonome et différent, soumis à des besoins et des lois qui lui sont propres.2 Cette reconnaissance

passer sa vie => vitam agere passion => libido inis f., studium ii n., cupido inis f. pâté de maisons => insula ae f. paternel => patrius a um, paternus a um patience => patientia iae f. patriciens => patres um m. pl. patrie => patria ae f patrimoine => res familiaris i iaris f. patron => patronus i m. Paul => Paulus i m. paume => palma ae f. pauvre => pauper eris (adj.) pauvres => indigentes tium pauvreté => paupertas atis f. payer => pendo is ere pependi

républicaine, il y aurait eu 800 lois et seulement 26 concernent le droit privé. La majorité des lois concernent les questions politiques, sociales et économiques. Les concepts les plus importants du droit romain sont le pouvoir paternel que l’on appelle « Patria Potestas » ou le droit des successions n’a pas été réglé par la loi. Tous les droits européens ont leur origine dans le droit romain qui a été formé par des doctrines de grands juristes. Les romains forment un peuple de juriste mais pas de législateur