Pater patriae

las mayores, dupondios y sestercios, leyendas latinas con los nombres de Augusto o de sus patronos, Agrippa, Balbo y Tiberio Claudio Nerón. Octaviano siempre aparece como Augustus, nunca como imperator, ni con los títulos de Pontifex Maximus o Pater Patriae, que exhibe en las monedas hispanas. Abdera, por su parte, no adoptó el tipo imperial hasta el gobierno de Tiberio. Las colonias y municipios de la Provincia Tarraconense emitieron monedas con el nombre del emperador solo o acompañado del de los

Fossan : encore apres l'avoir long temps contestee. Prudens futuri temporis exitum Caliginosa nocte premit Deus, Ridétque si mortalis ultra Fas trepidat. Ille potens sui Lætusque deget, cui licet in diem Dixisse, vixi, cras vel atra Nube polum pater occupato, Vel sole puro. Lætus in præsens animus, quod ultra est, Oderit curare. Et ceux qui croyent ce mot au contraire, le croyent à tort. Ista sic reciprocantur, ut Et si divinatio sit, dii sint : Et si dii sint, sit divinatio. Beaucoup plus

décorée d'animaux au repoussé et en granulé, trois vases en argent (portant une inscription nominative « Larthi »). L’homme était entouré d’un pectoral en or décoré, au repoussé, de motifs végétaux et zoomorphes, de boucliers en bronze décorés, d’une patère phénicienne en or, de bracelets en or, d’un pendentif en or etc [004766-67-68-70]. ♦ La tombe Bernardini à Palestrina comprenait, entre autres, un trépied en bronze avec lébès décoré de figures masculines [004760], un chaudron avec lébès décoré de

parents n’a pas disparu. La présomption de paternité du mari est conservée ; la solution contraire aurait encore porté atteinte à la substance du mariage puisque la présomption découle des obligations matrimoniales. La présomption de paternité (pater is est quem nuptiae demonstrant) peut en effet être fondée sur les devoirs de fidélité et de cohabitation résultant du mariage (ou sur la forte probabilité de la paternité du mari). La présomption de paternité est toujours prévue par l’a. 312 al

intacte misterul şi pateticul existenţei. O dată cu Jammes, Marcel Schwob, Jarry, poemul în proză se insinuează în roman; Proust intenţionează să scrie cronici care să nu fie povestiri iscusite: Jean Santeuil. De altfel, Marius epicurianul de Walter Pater manifestă aceeaşi indiferenţă faţă de povestirea bine istorisită, tot aşa şi Portretul lui Dorian Gray de Wilde. Henry James era de părere că e mai bine să stărui asupra nuanţelor decât să te preocupi de urmărirea firului precis al povestirii. Şi nu

certainement un sentiment très raffiné de la forme. Son vers, surtout dans la série qui a pour titre : Paroles nouvelles pour de vieux airs, ont de la grâce et de la distinction. Plusieurs des petites pièces sont, pour employer une expression que M. Pater a rendue classique : « De petits ivoires sculptés dans la langue ». Elle est un de nos artistes plus achevés en poésie, et elle emploie le langage comme elle ferait d’une matière précieuse. – 168 – NOTES SUR LA LITTÉRATURE ET AUTRES SUJETS

.. 70 Chapitre XIV Où on lira le nom de la maîtresse d’Enjolras ..... 73 Chapitre XV Gavroche dehors .................................................. 77 Chapitre XVI Comment de frère on devient père .................... 82 Chapitre XVII Mortuus pater filium moriturum expectat ...... 94 Chapitre XVIII Le vautour devenu proie.................................. 97 Chapitre XIX Jean Valjean se venge ...................................... 104 Chapitre XX Les morts ont raison et les vivants n’ont pas

les vertus du sport comme ascenseur social et médiatique. C’est ainsi que le meneur de jeu argentin a plus de 100.000 fidèles partout dans le monde vouant un culte à sa personne à travers son Eglise maradonienne (Iglesia maradoniana). Elle a son Pater Noster retranscris par un Diego Nuestro, son calendrier maradonien débutant à la naissance de Diego Maradona (le 30 octobre 1960), son Noël maradonien (le 29 octobre), ses Pâques maradonniennes en hommage à la Main de Dieu survenue le 22 juin 1986

telle qu'il a sur ces neveux et nièces un pouvoir de vie et de mort que ni le père, ni la mère, ni aucun des membres de la famille ne possèdent ; il est plus honoré que le père lui-même. L'avunculi potestas chez les Balla est plus importante que la patria potestas. L'usage veut qu'on donne au frère de la mère, le titre honorifique que reçoivent les personnes les plus respectables » 2. Ce type de relation entre le frère de la mère et le fils de la sœur n'est pas pour surprendre dans une société fortement

ne tue personne Chapitre XII—Le désordre partisan de l'ordre Chapitre XIII—Lueurs qui passent Chapitre XIV—Où on lira le nom de la maîtresse d'Enjolras Chapitre XV—Gavroche dehors Chapitre XVI—Comment de frère on devient père Chapitre XVII—Mortuus pater filium moriturum expectat Chapitre XVIII—Le vautour devenu proie Chapitre XIX—Jean Valjean se venge Chapitre XX—Les morts ont raison et les vivants n'ont pas tort Chapitre XXI—Les héros Chapitre XXII—Pied à pied Chapitre XXIII—Oreste à jeun et Pylade