Pathos Et Discours

John F. Kennedy 1960 A- La ritualisation du débat de l’élection présidentielle - TV : médias principal qui touchait les électeurs avant l’élection - Enquête Cayrol (1974) : 16% modifie leur vote en fonction de la campagne télévisée - Discours + argumentations = se servir de la télévision « Ils considèrent la télévision comme un moyen de faire passer leurs messages » Jean-Louis Missika et Dominique Wolton, La folie du logis, Gallimard, Paris 1983, p.133. « Passer à la télévision

IntroductionL’analyse du discours est à la fois une discipline et une méthode de recherche appliquée au discours écrit et oral, verbal ou non verbal. C’est dans ce sens que nous avons choisi d’étudier le discours au parlement ghanéen par Barack H. OBAMA, président des Etats-Unis d’Amérique pour mieux comprendre cette discipline. Quelle est la situation de communication ? quelle analyse faire de l’éthos discursif (de l’énonciateur ainsi que celui attribué par ce dernier à l’énonciateur) ? Quelle analyse

 De l’ethos et du pathos en politique Document 1 : Nicolas Sarkozy est un excellent orateur, bien plus, une bête de scène qui, de ce point de vue, ne peut susciter qu’admiration. Il suffit de se reporter à ce grand morceau de spectacle oratoire que furent ses vœux à la presse, le 1er février 2012. Tout y est : corps détendu et souple au moment d’annoncer avec un grand sourire : « Je dois vous dire que j’ai hésité (silence) avant de vous présenter mes

titre d’un livre qui a été inaugural à cet égard. Soi, le monde et autrui, telles sont en dernière analyse les questions ultimes qui ont toujours animé la philosophie. Les Grecs les appelèrent l’ethos pour le soi, le logos pour le monde, et le pathos pour les relations à autrui. Quand l’Histoire s’accélère et que l’identité fait problème, il ne reste pour le soi qu’à croire en son identité intangible, à espérer l’immortalité ou le salut comme perpétuation de cette identité. Quand l’Histoire s’accélère

l’autre. Certains pôles se sont plus développés que d’autres. Mais il y a une relative constance de la rhétorique au fil des époques due à, notamment : La grande cohérence de l’édifice rhétorique qui a permis la transposition à des situations de discours différentes de celles qui prévalaient à l’origine. Le conformisme au niveau de son enseignement, la rhétorique étant devenue la matière servant d’identité à l’ensemble des élites des classes dominantes, de l’antiquité à la renaissance et au-delà

retrouve dans la littérature? Parce que les écrits journalistiques, bien que l'on ne puisse leur apposer d'emblée l'étiquette "fiction"de part leur fonction essentiellement informative, relèvent tout de même de ce qu'une pléiade d'experts en analyse du discours appellent ''pratiques signifiantes[6].» Suivant ce constat, ce travail montrera comment le quotidien La Presse a conçu un imaginaire de champs de bataille politique à l'échelle provinciale par le truchement de la couverture de la rivalité Canadiens-Nordiques

sympathie du public, véhiculer une image favorable auprès de la cible grâce aux compétences, à la rigueur, qualité La question que l’annonceur doit se poser est : Quelles sont les images que je veux véhiculer ? L’ethos est discursif : établie par un discours visuelle ou textuelle pour valoriser son image. C’est un discourt autour de soi et de sa marque. L’ethos est pré-discursif : c’est une image que le public a de l’orateur, de la marque. Généralement les éléments discursifs et pré-discursifs peuvent

organise la rhétorique à partir de l’auditoire (le pathos), à partir du langage et du style (l’ethos), ou à partir de l’orateur (le logos), on aura des types de rhétorique spécifiques mais chaque fois une structure triadique. Alors, soit, selon Platon, l’intérêt est accordé à l’intention (l’ethos) et à la sophistique (le logos) mais en insistant sur la manipulation (le pathos) ; soit, selon Aristote, on insiste sur l’expertise (l’ethos) et la passion (le pathos), mais en renforçant le raisonnement (le logos)

Fiche texte 2 Bac de Français Victor Hugo, Actes et Paroles, 1875 «  Discours sur la misère ». | | |En voici d'autres : Ces jours derniers, un homme, mon Dieu, un malheureux homme de lettres, car la misère n'épargne pas plus les professions | |libérales que les professions manuelles, un malheureux homme est mort de faim, mort de faim à la lettre,

mot signifie « art oratoire ». Cet art est utilisé pour persuader son auditoire. Une personne voulant utiliser la rhétorique se doit d’avoir de l’éloquence et doit respecter trois règles fondamentales : logos, ethos et pathos. Le logos correspond aux arguments concrets, le pathos aux sentiments que l’on fait ressentir à son interlocuteur et l’ethos correspond à la manière de parler, à la prestance de l’orateur. Même si la rhétorique est l’art de bien parler, elle est souvent associée au mensonge