Pathos Et Discours

ses limites ? Peut-on considérer action et souffrance comme étant incompatibles ? Première partie L’action comme dérivatif à la souffrance (ce sont ceux qui agissent qui trouvent le moyen de ne pas souffrir) 1) Opposition action/passion. Pathos : souffrir mais aussi subir. Cf. Descartes : caractère opposé de l’action et de la passion. Celui qui subit n’agit pas ; celui qui agit ne souffre pas. 2) La souffrance est donc réservée à ceux qui ne parviennent pas à passer à l’action. L’angoisse

ceux qui ne le sont pas sont des animaux ». Ici, c’est Voltaire qui parle. L’Ingénu : discours direct : Pathos (too much). Dans Candide, il n’y a pas de passage émotionnel (si, un : « Le Nègre de Surinam »), on ne s’attache d’ailleurs pas au personnage. Dans l’Ingénu, les deux personnages principaux sont attachants, ils nous sont sympathiques. ⇒ Scène pathétique. -> Vocabulaire pathétique, parfois exagéré (pathos = sensibilité affichée). Voltaire qui est d’habitude ironique, va ici, être très sérieux

RHETORIQUE ET STYLISTIQUE, LIVRE I) L’art de persuader Aristote dans la Rhétorique (IVème s avant notre ère) note deux types de preuves de persuasion par rhétorique :  * Techniques * Extra-techniques La rhétorique a pour objet le discours persuasif et à recours à des preuves fondées sur les 3 composantes de communication : le message transmis, le locuteur (destinateur) et l’allocutaire (destinataire). Sphère rhétorique : pas démontrer le vrai mais persuader. a) Les preuves extra-techniques :

renforcer pour le rendre indépassable. Flaubert est d'autant plus ironique qu'il penche naturellement vers le pathos. Cette ironie érigée en principe et en vision du monde est une manière pour lui d'écrire contre lui et de suivre sa pente, mais en remontant. C'est ainsi qu'il écrit à Louis Bouilhet à qui il annonce qu'il a rédigé quatre pages de Madame Bovary: « C'est je crois un fier pathos, mais je vais de l'avant, quitte à l'enlever après » L'ironie possède des vertus anti-lacrymales indéniables

figurée par les points de suspension : « il est vrai… oui, je suis… ». Question: Cette argumentation vous semble-t-elle efficace? “Pathos” est aussi un terme de rhétorique, correspondant aux émotions que celui qui parle doit susciter chez son auditeur, dont il doit connaître la psychologie. Le pathos est une des clés de la persuasion, à laquelle tend tout discours. Fine psychologue et connaissant parfaitement le marquis, Mme de La Pommeraye manie efficacement tous les ressorts propres à émouvoir

moyen le plus efficace est de réduire la distance entre l'auteur ( Ethos ) et le lecteur ( Pathos ), le message ( Logos) doit ainsi montrer aux deux protagonistes qu'ils ont les mêmes valeurs. Au XVIIIe siècle les philosophes voulaient réformer la société, la rendre plus juste, plus humaine. Leur outil préféré dans leurs argumentations fut sans doute l'ironie, manière pertinente qui repose sur un discours qui n'est généralement pas le sien et que l'on emprunte à quelqu'un d'autre. En effet l'ironie

Arthur Monin Séminaire de rhétorique de Mme Christine Noille M 1 Littérature française Analyse du discours de Cicéron Pro Milone [Pour Milon] Inspirée de la méthode de M.A. Ferrazzi Le procès de Milon se tint après un affrontement qui eut lieu le 18 janvier 52 av. J.-C. sur la via Appia, entre les hommes de Publius Clodius Pulcher, et ceux de T Annius Milon. Clodius fut tué durant l’affrontement, et Milon mené devant les tribunaux pour ce meurtre. Clodius voulait alors obtenir la préture

« commandent aux autres dans leurs cités respectives. ». Nous pourrions également citer ce passage : « Avec ce pouvoir, tu feras ton esclave du médecin, ton esclave du pédotribe ». Pour Gorgias la rhétorique est « le pouvoir de persuader par ses discours » ; elle est le pouvoir de s’imposer aux autres. Mais peut-on réduire la rhétorique à l’art de défendre ses seuls intérêts personnels au mépris de ce qui est juste et bon ? Comme Socrate, il faudrait plutôt se demander si le « pouvoir » de la rhétorique

espoir de survie.   II) le dialogue de Tristan avec ses gardes (vv. 927-41)   Tristan perçoit cette chance infime qui lui est offerte et entreprend de convaincre ses gardes de le laisser entrer dans la chapelle pour prier (vv. 929-38). Le discours au style direct est à la fois mimétique, vivant, et emprunt d'oralité.  Urgence: propositions courtes, 1 propos par vers, efficacité.  V. 928: Interpellation respectueuse (captatio benevolentiae)  Impératif incitant à poser son regard + démonstratif

pression physique, morale et mentale, des biais cognitifs (fausses informations, simplifications rhétoriques, sophismes...), les systèmes de "récompense" et de "punition"1. Dans le domaine politique, la manipulation est l’un des fondements du discours politique qui vise une emprise totale par l’appel aux émotions. Le principal objectif de ce travail est de décortiquer les mécanismes cognitifs qui ont lieu dans tout processus de manipulation. Pour ce faire, il est important avant tout de problématiser