Patriarche d'Alexandrie

hagiographiques : la pénitence de Sainte Thaïs, vie de Saint Pacôme, - Textes philosophiques : De opificio hominis de saint Grégoire de Nysse, avec une préface, - Textes théologiques : - Lettre à Nestorieus et anathématismes de saint Cyrille d’Alexandrie, préface à Petrus episcopus : travail nécessaire pour faire connaître ce texte à l’Occident, version de Marius Mercator. - l’Oratio prima de Deipara et le Tome aux Arméniens de Proclus contre le nestorianisme à Constantinople et à Antioche, avant

autres frontières. Comme nous l’avons vu au cours dernier une période de forts troubles politico religieux les querelles théologiques 1) Bagdad Sunnites et Chiites 2) Byzance · L’opposition grandissante entre le pape et le patriarche de Constantinople (1054) · L’iconoclasmeles querelles politiques 1) Bagdad · début de fractionnement de l’Empire en raison de la constitution de potentats locaux, voire de véritables sultanats · Les

de Tarse décide d'ouvrir la nouvelle religion aux autres: à la gentilité. Ils disent alors propager la Bonne Nouvelle (la résurrection de Jésus). Au Ier siècle, les chrétiens sont très peu nombreux en Occident. Ils grossissent la communauté d'Alexandrie déjà importante, puis traduisent la Bible en plusieurs langues (grec et latin) afin d'assurer la communauté chrétienne. Alors ils s'installent de l'Afrique du nord à l'Espagne[20] et en Gaule. Dans l'Empire romain, les autorités ne font pas

des scribes entre le 8ème et le 5ème siècle avant JC, à partir de la tradition orale. Elle a été rédigée en hébreu et écrite sur des rouleaux de parchemin. Elle fut traduite fin 3è siècle en grec par les "Septante", un groupe de juifs hellénisés d'Alexandrie. Des déformations se sont produites entre la version orale et la version écrite et entre la version hébraïque et la version grecque. Il faut ajouter que la version grecque a été ensuite traduite en latin au 4è siècle par saint Jérôme, formant la

de Tarse décide d'ouvrir la nouvelle religion aux autres: à la gentilité. Ils disent alors propager la Bonne Nouvelle (la résurrection de Jésus). Au Ier siècle, les chrétiens sont très peu nombreux en Occident. Ils grossissent la communauté d'Alexandrie déjà importante, puis traduisent la Bible en plusieurs langues (grec et latin) afin d'assurer la communauté chrétienne. Alors ils s'installent de l'Afrique du nord à l'Espagne[20] et en Gaule. Dans l'Empire romain, les autorités ne font pas

ne voulait pas les y forcer. Seuls quelques martyrs, comme Alexandre de Corinthe sont mentionnés sous son règne par la tradition chrétienne. Si Julien ordonne l'expulsion d'Athanase, patriarche d'Égypte[24] (déjà exilé sous Constantin Ier et Constance II), il condamne le massacre de l'évêque arien Georges d'Alexandrie. Lorsqu'il s'attaque aux chrétiens, c'est par le biais de pamphlets et de réfutations : son Contre les Galiléens[25], fragmentaire, fait office de réquisitoire contre ceux-ci[26], tenants

chrétiennes orientales, séparées de Rome depuis 1054, mais restées fidèles à la doctrine définie par le concile de Chalcédoine (451). Rassemblées sous la primauté d'honneur du patriarche œcuménique de Constantinople, les Églises orthodoxes (env. 180 millions de fidèles) comprennent notamment les trois anciens patriarcats d'Alexandrie, d'Antioche et de Jérusalem, les patriarcats plus récents de Géorgie, de Bulgarie, de Serbie, de Russie et de Roumanie, ainsi que les Églises autocéphales de Chypre, de Grèce

drapeau de l'unité divine proclamée par l'islam. C'est la race sémitique[83] qui a la gloire d'avoir fait la religion de l'humanité. Bien au delà des confins de l'histoire, sous sa tente restée pure des désordres d'un monde déjà corrompu, le patriarche bédouin préparait la foi du monde. Une forte antipathie contre les cultes voluptueux de la Syrie, une grande simplicité de rituel, l'absence complète de temples, l'idole réduite à d'insignifiants theraphim, voilà sa supériorité. Entre toutes les

de la victoire, Niké ; dans sa main gauche, un sceptre surmonté d’un aigle. 3- P  yramide de Khéops, Jardins suspendus de Babylone, Statue chryséléphantine de Zeus à Olympie, Mausolée d’Halicarnasse, Temple d’Artémis, Colosse de Rhodes, Phare d’Alexandrie. 4- U  ne statue chryséléphantine est une statue dont l’âme (la structure, la charpente) est en bois recouvert d’or (chrysos) et d’ivoire (éléphantine). 5- O  utre les écrits, notamment la liste de Philon, la statue est représentée sur des pièces

conquérir les ports. Urbain II, qui devait comprendre l’importance de ce facteur, s’était fait accompagner au concile de Clermont par l’archevêque de Pise Daimbert, le même qui conduira quatre ans plus tard une flotte en Syrie et deviendra le premier patriarche de Jérusalem délivrée. Tels étaient les concours auxquels Urbain II devait immédiatement songer pour la réalisation de la croisade. D’après ses premiers calculs, une armée unique devait se mettre en mouvement, composée surtout des chevaliers du