Paul Ricoeur Mémoire Histoire Oubli

prudence, d’adopter le concept de genre pour appréhender les « photos-récits » où la part textuelle et la part photographique sont pratiquement sur un même plan, comme dans Trajet d’une amoureuse éconduite d’Anne Brochet (Le Seuil, 2005) ou Des histoires vraies de Sophie Calle (Actes Sud, 1994) : « Le récit-photo, écrit-il, donne l’exemple de l’invention dans la durée d’un genre ou d’un mode d’expression. » Daniel Grojnovski, « Des récits-photos aux photos-récits », in Photographie et littérature

Littérature : Devoir de mémoire 14 I. 1. LITTERATURE : DEVOIR DE MEMOIRE I. 1.1 A quoi bon la littérature ? « C’est bien à tort qu’on croit pouvoir entrer dans la littérature comme dans un moulin » 1 L’objet de la littérature est indéterminé comme l’est celui de la vie 2. Il est bien difficile de présenter une définition satisfaisante de la littérature car c’est un phénomène complexe et comme dit Blanchot : « tout peut- être dit de la littérature et l’inverse sera également vrai » 3 Qu’est ce

Université Paris-Est Créteil Val de Marne, Faculté des Lettres Université Catholique Pázmány Péter, Faculté des Lettres Le Japon et l’œuvre romanesque d’Amélie Nothomb Mémoire de master 2 « Littérature Discours Francophonie » Directeurs de recherche : Pr. Francis Claudon (Paris-Est) Dr. Martonyi Éva (Pázmány) TÓTH FERENC Paris – Budapest 2010 Table des matières I. LE CONTEXTE ...................................................................................................................

.......................................................................... 47 1.9.6 Effets de la « transition » ......................................................................................................... 52 1.9.7 Construction d’une Histoire ...................................................................................................... 55 1.10 Éléments du Rite maçonnique......................................................................................................... 57

des châtiments corporels, nous décrivons ensuite la lente libéralisation de l’espace scolaire de la Renaissance jusqu’à nos jours. Regards croisés sur deux grandes institutions éducatives de notre société : la famille et l’école. Histoire des pratiques, mais aussi histoire des idées, puisque nous explorons quelques grandes pensées éducatives. Qu’ont dit les philosophes sur cette épineuse question ? Qu’en pensent les psychanalystes et les pédagogues ? Que faut-il, en somme, retenir de leur lecture

très différentes. L'autobiographie se distingue des mémoires (Mémoires du cardinal de Retz, Mémoires du général de Gaulle) - on prendra garde au titre de Mémoires souvent donné à ce qui est plutôt une autobiographie - en ce que dans celles-ci l'attention ne se centre pas sur le moi, mais sur une époque, comme dans les chroniques. Enfin, l'autobiographie implique un dessein global, une mise en intrigue pour reprendre un terme utilisé par Ricoeur à -propos du roman, qui la distingue d'un simple

culturelle dans l’espace commun ? L’exemple de deux actions artistiques et culturelles. Université Lumière Lyon II – ARSEC DESS « Développement culturel et direction de projet » Mémoire présenté par Fernanda Leite Sous la direction de Michel Rautenberg - Septembre 2003 1 Pense-bête, ne pas oublier de… Remercier Anne Pénicaud pour sa relecture attentive de l’ensemble des textes, ses commentaires critiques, son encouragement, ses interrogations et ses corrections …ne serait pas

complètent les uns et les autres. UNIVERSITE GASTON BERGER DE SAINT-LOUIS LEçON INAUGURALE 2009 : LA CHARTE DE KURUKAN FUGA AUX SOURCES D’UNE PENSEE POLITIQUE EN AFRIQUE PAR LE PROFESSEUR DJIBRIL TAMSIR NIANE PRESIDENT DE L’ORGANISATION POUR LA MEMOIRE ET LE PATRIMOINE (OMP) CONAKRY REPUBLIQUE DE GUINEE 2 Monsieur le Recteur de l’Université Gaston Berger Chers Collègues Chers Etudiants Mesdames et Messieurs Permettez-moi tout d’abord d’exprimer ici toute ma gratitude à Monsieur le Recteur

de Sartre, le projet de Renan  se réapproprier le monde la lutte avec l’Ange  « l’art est un anti-destin »  affronter la mort III : le paradoxe autobiographique le temps révolu  temps existentiel et achronie scripturale  le défaut de mémoire et l’après-coup : la fresque stendhalienne, la fécondité de l’oubli l’écriture et le mouvement  Montaigne déjà  Transmuer un événement en épisode  Recomposer le parcours d’une existence : structure des Mots de Sartre, fonder la règle du jeu

Villiers parlait de pétrole pour le patrimoine, un conservateur de “ terroircaisse ”, ce développement du patrimoine local, c’est l’Arcadie des collectivités locales ! ” -“ Nietzsche a dit que l’homme de l’avenir sera celui qui aura la plus longue mémoire. ” Une série de questions s’ensuivent, sur la place des associations pour le tourisme rural, les manières de déposer une marque, les enjeux du tourisme pour handicapés. Les intervenants chuchotent entre eux sur d’autres sujets pendant le temps