Pédagogie Freinet

* Il va dénoncer le trafic des indulgences et les autres scandales de l’église catholique. * Il insiste sur la relation intérieure qu’il doit y avoir entre le croyant et Dieu * Il évoque l’importance de la lecture dans la pédagogie afin que le croyant puisse interpréter lui-même les écritures. On se retrouve aux prémices du libre-examen  * La contre-réforme va provenir de l’Eglise qui se doit de réagir. * Elle va dans un premier temps apporter des corrections

Education et Psychologie Caractéristiques Pédagogie | Pédagogie du Sujet | Pédagogie de l’objet (culture) | Concepts | La confiance.Construction, développement (physique et mental) L’éveil (Des capacités qui sont en l’enfant)Ecouter, observerL’empathie : l’éducateur doit comprendre comment pense l’enfant, se met à la place de l’autre.J.J Rousseau : « sujet de fait » : on a rien à faire, on doit accepter que l’autre est un sujet. | Transmission (apports) : donner quelque chose à l’autre.Normaliser :

répétition du mot « fable » Questions de rhétoriques Rapport au stoïcien => Montre un lien entre plaisir et enseignement => Donne crédit au propos d’Erasme Conclusion : Ouverture vers une pédagogie moderne. Similaire à d’autres pédagogues : -Montessori (XXe) : éducation par le jeu -Freinet (XXe) : éducation par le jeu -Rousseau (XVIIIe) : L’Émile ou De L’Éducation: “ Je hais les livres. “ Rejet de l’éducation encyclopédique. C’est un traité sur “ l'art de former les hommes “. Traité

recherches. II) Biographie La pédagogie libertaire représente plusieurs instituteurs, le principal fondateur est Schmid Jacob Robert. Ces pédagogues rejetaient « l'idée qu'un État ou une Église puisse décider de ce que les enfants devaient apprendre ». Ils refusaient la notion même de finalité en matière d'éducation. De leur point de vue, l'école n'est pas le moyen de préparer à la vie, mais le lieu de la vie elle-même. Ils espéraient qu’à travers leur pédagogie du "laisser-faire" naîtrait une

libre arbitre, un des mots- clés du seizième siècle renaissant. L’élève doit apprendre à réfléchir par lui-même et favoriser ainsi son épanouissement personnel. Ce texte est aussi l’occasion pour Montaigne de critiquer vertement les pratiques de la pédagogie traditionnelle. En effet, cet extrait regorge de critiques négatives à l’égard de la scolastique médiévale, dont les méthodes pédagogiques paraissent bien éloignées de celles préconisées par l’auteur. Il reproche à cet enseignement plusieurs points ;

PEDAGOGIE DIFFERENCIEE « L'école ne peut être indifférente aux différences », adage de Bourdieu (sociologue français), qui prend tout son sens lorsque l'on parle de pédagogie différenciée. Une des 1eres exp est celle du plan Dalton (tient son nom de la 1ere ville où il a été expérimenté) en 1910, élaboré par Helen Parkhust (péda et enseigante USA) : celle-ci a du faire la classe à un grp de 40 elèves dt l'échelle des ages s'étalait entre 8 et 12 ans... Elle a mis en place un systeme de fiche perso

pour que. De plus, une information est « sure » ou « solide » dans la mesure où elle n’est pas démentie par des faits, elle n’est pas « vraie ». En somme, « apprendre que » ne permet pas de savoir mais de vivre. Dans le cadre de l’enseignement, la pédagogie ne peut être seulement une continuité entre l’expérience de l’enfant et sa vie scolaire. L’enseignement permet donc une rupture entre opinion et savoir. L’information est donc utilitaire à l’enseignement. Elle doit être utilisées selon certaines

participa aux enseignements de l'École de pédagogie fondée en 1919, qui allait devenir plus tard notre actuelle Faculté des Sciences psychologiques et de l'Éducation. Decroly s'inscrit dans une mouvance internationale (le " courant de l'Éducation nouvelle "), dont la filiation des idées remonte notamment à Rousseau. Ce courant compte, outre Decroly, plusieurs représentants illustres, tels que Pestalozzi (Suisse), Dewey (États-Unis), Montessori (Italie), Freinet (France), etc. Bien que chacune de ces

Les écrits professionnels En quoi l’écrit est un processus de formation ? TOSQUELLES, les frères OURY et FREINET sont les instituteurs de la pédagogie institutionnelle, liée aux « traces de faire ». Pour eux, la trace de l’écrit est importante afin de transmettre ce que l’on pratique. La communication est un phénomène qui va nous permettre de rentrer dans une relation. On communique par l’oral, l’image et l’écriture permettant de transmettre des informations, un savoir mais aussi ses ressentis

la plus douloureuse , c’était ces coups que j’ai reçu en plein froid , sur mes ongles avec un câble , pour la seule raison : commettre une erreur Aujourd’hui, comme adultes et après avoir acquis quelques connaissances dans le domaine de la pédagogie , on se demande sur les causes de telles comportements ; la seule explication est la formation pédagogique de ces enseignants . Les enseignants auparavant, n’étaient pas assez formés , mais de nos jours , il existe encore