Péloponnèse

penchés sur le politique ne sont pas des démocrates convaincus, loin s’en faut. Un des écrits qui nous soit parvenu pour prendre la défense de la démocratie est le panégyrique de Périclès, rapporté par Thucydide dans l’Histoire de la guerre du Péloponnèse, mais les attaques contre les défauts et les dangers d’un régime démocratique sont longuement développées par Xénophon et Platon. Ces deux auteurs jugent peu prudent de laisser le peuple gouverner, en raison principalement de son ignorance

écrit vers 422 avant Jésus Christ. Le V° siècle vit se développer à Athènes un nouveau type de régime politique, la démocratie. Ce fut aussi un temps d’apogée pour la cité (siècle de Périclès) et un temps de guerre entre cités grecques (guerre du Péloponnèse). 2. Les principes : Athènes est une démocratie fondée sur la souveraineté du peuple : « son peuple la gouverne ». Il règne dans la cité une certaine égalité, "le pauvre et le riche y ont des droits égaux". Le citoyen dispose en effet de l'égalité

(victoire navale d’Athènes contre l’armée perse, athéniens perdent 40 navires contrairement au perse qui en perdent 300) -478 : création de la ligue de Délos (ligue crée par Athènes et ses alliés pour aider les grecs d’asie) -431/-404 : guerre du Péloponnèse (guerre opposant Athènes et Spartes) -403 : restauration de la démocratie -338 : défaite de Chéronée -322 : révolte d’Athènes, fin de la démocratie Cité état : désigne un état indépendant formé d’une ville et du territoire qui l’entoure

la maison, en plus de sa femme légitime ,cette "pallaké". C'est souvent une femme de famille pauvre cédée par un père qui n'a pas pu la doter. Ce peut être aussi une étrangère, incapable de prétendre à un mariage légitime. Pendant la guerre du Péloponnèse, pour lutter contre la dépopulation, tout Athénien fut autorisé à avoir des enfants légitimes d'une concubine en plus de ceux que lui donnait son épouse. Socrate d'ailleurs semble avoir eu une seconde femme : Myrto, en plus de son acariâtre épouse

et survivance des cités grecques L’irruption de Philippe II de Macédoine et d’Alexandre le Grand sur la scène grecque, entre 359 et 323 av. J.-C., mit fin à l’autonomie politique de cités dont l’affaiblissement avait commencé dès la guerre du Péloponnèse (431-404) entre Athènes et Sparte. La monarchie macédonienne, puis les monarchies hellénistiques (les Antigonides régnant sur la Grèce), réduisirent les cités au seul pouvoir de s’administrer elles-mêmes et d’envoyer éventuellement des ambassades

a derrière elle près d’un siècle de gloire absolue. Mais la guerre qui a commencé il y a près d’un an n’a pas encore entamé ses forces vives; ce qui n’est plus du tout le cas à l’aube du IVe siècle. Vingt-cinq années de conflits - la guerre du Péloponnèse - ont transformé Athènes en une cité vaincue, meurtrie et déchirée.  Thucydide, notre principale source d’information, se fait l’historien de cette guerre fratricide. Tous les Athéniens furent frappés par cette guerre. Les plus pauvres perdirent

que Sparte, la première puissance terrestre du monde grec, qui voyait la cité devenir un rival toujours plus menaçant d'autant plus qu'« Athènes organise régulièrement des expéditions de la flotte tout autour du Péloponnèse dont elle pille à l’occasion les côtes »3. La guerre du Péloponnèse fut, entre autres, déclenchée pour des raisons commerciales car le contrôle sur la mer et les ports garantissait aux marchants athéniens un avantage non négligeable et Athènes était en mesure d'utiliser sa domination

lignes : a) impérialisme athénien b) démocratie directe c) ostracisme d) éphébie e) sacrifice f) magistrat à Athènes 3. Ces propositions sont-elles vraies ou fausses ? a) Périclès en faveur de la grandeur d’Athènes s’opposait à la guerre du Péloponnèse. b) Le quorum correspond à un nombre minimal de citoyens à l’assemblée pour que les votes soient valables. c) L’autel de sacrifice est toujours placé dans le temple en Grèce antique d) Les métèques avaient les mêmes droits que les citoyens sauf

av. J.-C., donc âgé, il se maria avec Xanthippe, qui passe pour une femme particulièrement acariâtre et dont il eut un fils, Lamproclès. Il fit peut-être un second mariage, avec Myrtho, qui lui aurait donné deux autres fils. Durant la guerre du Péloponnèse, en 424 av. J.-C., il sauva Xénophon, à la bataille de Délion, qui voit les Thébains vaincre les Athéniens. C’est vers ces années 407 av. J.-C. que Platon devint son disciple. En 406 av. J.-C., Socrate était président du Conseil des Cinq-Cents.

militaire grec qui serait né en Attique en -426 ou -430 et serait mort à Athènes en -355. Il est issu d’une riche famille aristocrate Athénienne, il reçut une bonne éducation et fut par la suite un des élèves de Socrate. A la fin de la guerre du Péloponnèse, Xénophon s’opposa à la restauration de la démocratie à Athènes et décida alors de quitter sa Cité. Durant son exile, hors d’Athènes, après quelques périples, il écrivit à Scillonte en Ellide la majeure partie de ses œuvres, dont surement « La Constitution